历史上文人提到常州的作品

历史上文人提到常州的作品

独孤及，唐朝著名的文学家、诗人，是大诗人李白的挚友。主张“先道德而后文学”，反对当时文坛上的浮糜之风，与萧颖士、李华等形成若干文人群落，留有文集《毗陵集》。在常州任上三年，政绩卓著。晚年不原离开常州，在武进南宅鹁鸪山终老。逝世时据《武进阳湖志》载：“行路恸哭，罢市相吊者累月。”
宋代常州知府王安石，是著名的思想家、政治家、文学家、诗人，号称“唐宋八大家”之一，他认为“所谓文者，务求有补于世而已矣，所谓辞者，犹器之有刻缕绘画也”，主张文学“要之以适用为本”，非常重视文学的社会功能。由于他“有矫世变俗之志”，曾被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。其号半山，常州人民为纪念他，在惠民桥畔建有“半山亭”一座。
这里还要提一下苏东坡。苏东坡有否担任过常州团练副司（监察的官职），目前还有争论，但不管怎么说，作为宋代第一流的诗文大家，十一次来到常州，晚年两次上表乞居常州，最后终老常州，则已确定无疑。可以说常州丰厚的文化积淀、崇文重教的社会风尚，以及他在常州的众多知音，使他与常州结下了不解之缘，这也是他最后定居并终老常州的重要原因。同时，苏东坡的人格力量、学识才华，也给常州历史文化以深刻、久远的影响。
常州地方官员对文化的重视，还表现为他们以常州为基地，经常邀约苏州、杭州、湖洲等邻近地区的官员和文人来常州举行诗文之会。唐代有著名的“茶山境会”，白居易任苏州刺史时，有一次因事未能赴会，特作《茶山境会》诗参与；杜牧任浙江睦州刺史时，每年循例来常州，先后有《题茶山》等佳作交流。宋代则于每年春季借“劝农”之机，举行“春游诗酒会”。明代则有“诗酒艺会”等等，形成了浓厚的文化氛围。
上面所讲在常州任职的地方官员对文化的重视和倡导，比之齐梁时期的帝王和皇室成员，他们与常州人民的关系显得更为直接和密切，影响也更为深入和具体。他们的品格操守、治理方策、文学成就，不仅起着表率和引领的作用，而且已经成为常州历史文化的重要组成部分。

龚自珍《常州高才篇》“天下名士有部落，东南无与常匹俦。” 陆游在《修后河碑记》赞常：“儒风蔚然，为东南冠。” 再看看别人怎么说的。