民族的由来，为什么

民族是怎么产生的

为什么？

在大学的校园，爱情是那么的浪漫和丰富多彩……

有这么一位女孩个性温顺、柔和、聪慧、漂亮。好多好多男生给她写情书，女孩看情书都看的腻味了！看到情书都变的有点木！

也有这么位男孩，他对女孩的爱慕不亚于那些写情书的追求者。为写情书他也费了不少脑筋，结果他想着这么一招：每天他都在信封里装上折叠好的空白情书！在信封外工整漂亮写上收件人的名字和地址，寄给那女孩！女孩收到这信很奇怪也很纳闷不明白什么意思。同学说寄信的人神经病，女孩却不这么认为！意外的她只对这封情书如之视珍宝，给它编上号，记下收件日期，充满对这位寄信人的期待和牵挂。

故事就这样延续了一年多。次年在女孩生日的当晚，女孩在纳闷今天怎么没有收到信？却在那时，有位男孩拿着信封，手捧玫瑰来给女孩祝福！女孩终于明白自己盼的、恋的人原来就是站在眼前这位成熟、稳重的大男孩！

当女孩问男孩他的空白纸是什么意思？男孩静静地说：“很多人都追求你，甜言蜜语你也看的太多……其实我也一样对你有太多的爱慕和向往！我期待你一定要成为我的妻子，每天我都望着那一张纸和你说心中的话再把它寄出来。这封信的要点就是‘我爱你!’我一直就是这样默默‘爱着你’。”女孩倍加感动。

他们的爱情路就从这一刻开始延续……结果不言而意!

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是因为；

中华民族的起源 中华文明是世界上最古老的文明之一，而中华帝国和其他古文明帝国一样，从小小的原始部落和小小的地区，不断的和其他的部落联合，融化和扩张，形成一个规模庞大的帝国。当研究其他的古文明时，现代人一直不能解读他们祖先的文字，以致难以了解自己的文明之始末，而现代的中国人却能读通几千年前的文字，了解中华祖先的文化。因为我们中华文明是世上唯一的统一和连续的文明，中华文明的发展当然有受到外族的侵入，中国也曾经被外族统治过，但是，不是我们要被迫接受入侵者的语言，文明，相反的，中华文明是一种不具侵略性，而博大精深的文明，所以，入侵者自己总是迅速的完全的被我们所同化，融合，使我中华文明更趋先进，更具活力。以下，就让我们一起来了解我们的祖先吧。 自公元前三千至前二十一世纪,是中国文明初起的时代，有三皇五帝之说。三皇的说法不一，一般认为是伏羲，女娲，神农。传说伏羲氏教民结网，从事渔猎畜牧，致嫁娶，以丽皮为礼，创八卦，造书契，以代结绳之政。而已考古发现中国最早的文字，就约在五千年前，因此，伏羲氏确实应该是中华文化最早的代表。女娲是在伏羲氏以後为天下共主，他作笙簧，是音乐的开始，传说她练石以补天，聚芦灰以止滔水。神农氏（炎帝）继女娲後为天下共主，传说他是农耕和医药的发明者，又创造了五弦琴，开始蜡祭和市场。看来，至他开始，中华民族开始进入农耕社会。『五帝』乃黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜《史记‧五帝本纪》 黄帝，姓姬(或云公孙)，号轩辕氏、有熊氏，原居於西北，後迁徙至涿鹿(今河北涿鹿东南)一带。炎帝传为神农氏，姜姓，号烈山氏或厉山氏。时南方强悍的九黎族，在其首领蚩尤率领之下，和炎帝争夺黄河下游地区，炎帝失败，向北逃串，向黄帝求救，并结为联盟。黄帝统帅炎、黄二部与蚩尤战於涿鹿之野，黄帝在大将风后，力牧的辅佐下，大败蚩尤，结果蚩尤被杀。涿鹿之战後，炎黄两部落发生战争，黄帝击败了炎帝。从此，中原各部落咸尊黄帝为共主，炎、黄等部落在黄帝的领导下融合成华夏民族。故中华民族素自承为『黄帝後裔』，又因炎、黄两部落融合成华夏民族，故也称为『炎黄子孙』。 黄帝之後，最著名的共主有唐尧、虞舜、夏禹等人。禹系夏后氏部落之领袖，姒姓，又称夏禹、大禹。相传尧的末年，洪水泛滥，禹父奉命治水，花了九年时间而一事无成，而被尧处死。及舜即位，禹奉命继其父治理洪水。禹用疏导的方法，广修沟渠，终於根治了水患，从此成了华夏民族的英雄人物，被称为『大禹』。 　 黄帝，女娲，神农，唐尧、虞舜、夏禹 功臣，名人，后妃 黄帝妃：嫘祖，嫫母 政治： 传说伏羲氏时官都以龙为名，称青龙、赤龙、白龙、黑龙、黄龙。後来的神农氏以火名其官，黄帝以云名其官。这些情况说明，一直到黄帝时，其政权组织都极为简陋，实际上是部落头领议事会。传说，帝颛顼时设五行之官，以及负责祭天的南正之官和负责治民的北正之官，这才有了政权组织的雏形。帝尧时，传说已有三公六卿百执事的中朝官制，分管各方诸侯的四岳，以及州、师、都、邑、里、朋、邻的各级地方组织划分和州牧、侯伯的地方长官。帝舜时，有司空、司徒、士、共工、虞、秩宗、典乐、纳言等中朝职官。显然，尧、舜时职官体制的传说，有许多後人附加的内容。但从另一角度来说，尧、舜当时已经有相对成形的职官体制。 经济文化： 从考古的发现，中国农业的产生大约在距今一万年以上，是世界上最早进入农业文明的国家之一。从炎帝神农氏的传说表明，在距今四千五六百年前，中原地区的农业已经脱离原始生荒耕作时期，进入锄耕阶段。周朝的始祖後稷，在尧舜时任浓官，是最早种稷的人。 伏羲氏在书契的传说，表明在五千年前，图像已经由逼真向线条化演变，并有表意文字。黄帝时的苍颉对文字予以改进，出现了假借字。