夫神思方远，万涂竟萌，规矩虚位，刻镂无形．登山则情满于山，观海则意溢于海．的翻译

夫神思方远，万涂竟萌，规矩虚位，刻镂无形．登山则情满于山，观海则意溢于海．的翻译

夫神思方远，万涂竟萌，规矩虚位，刻镂无形．登山则情满于山，观海则意溢于海．

　　出自《文心雕龙 神思》

　　想象活动刚一开始，千头万绪竞相涌起，既要按一定写作规矩虚构意象，又要对不够具体的形象精细刻画，想到登山，满目都是青山；想到观海，沟中全是大海。

　　文心雕龙卷二十六7a686964616fe58685e5aeb931333231393663 神思

　　古人云∶“形在江海之上，心存魏阙之下。”神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎！故思理为妙，神与物游。神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机。枢机方通，则物无隐貌；关键将塞，则神有遁心。

　　是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞，然后使元解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇之大端。

　　夫神思方运，万涂竞萌，规矩虚位，刻镂无形。登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣。方其搦翰，气倍辞前，暨乎篇成，半折心始。何则？意翻空而易奇，言徵实而难巧也。是以意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里。或理在方寸而求之域表，或义在咫尺而思隔山河。是以秉心养术，无务苦虑；含章司契，不必劳情也。人之禀才，迟速异分，文之制体，大小殊功。相如含笔而腐毫，扬雄辍翰而惊梦，桓谭疾感于苦思，王充气竭于思虑，张衡研京以十年，左思练都以一纪。虽有巨文，亦思之缓也。淮南崇朝而赋《骚》，枚皋应诏而成赋，子建援牍如口诵，仲宣举笔似宿构，阮

出自zhidao文心雕龙.卷二十六-神思 夫神思方远，万涂竟萌，规矩虚位，刻镂无形．登山则情满于山，观海则意溢于回海． 译：当思绪刚开始蔓延，各种想法就会在心中出现，既要按照一定的方法在头脑中构造起意象，又要在具体描述中不落痕迹。登临山峰答就感到情愫充斥整座山，观览大海就感到胸中意象皆是大海。