刘禹锡写下了什么惹祸的歌词

刘禹锡写下了什么惹祸的歌词

刘禹锡写赋诗惹祸

　　刘禹锡（772—842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南省）人，一说彭城（今江苏徐州市）人。自言系出中山（治今河北定州）。出身于儒学世家。贞元九年（793）进士，又登博学宏词科。一次偶然的机遇，入淮南节度使杜佑幕府，随杜佑入朝，授监察御史。转屯田员外郎、判度支盐铁案，兼崇陵使判官。此时的太子李诵很欣赏王叔文（越州山阴人，以善围棋入侍东宫）的才干，刘禹锡亦名重一时。王叔文在太子面前常称刘禹锡有宰相器。贞元二十一年（805）正月二十三，德宗病逝，三天后李诵即位，是为顺宗。即位后的顺宗立即起用王叔文、王伾、刘禹锡及柳宗元等东宫集团核心人物革新力弊。时称“二王刘柳”。“二王刘柳”的治国手腕非常强硬，首先罢去宫市和五坊小儿；停止国家正式税收之外的一切苛捐杂税；放还宫女300人，教坊女乐600人；罢免皇室宗属、德宗宠臣李实的京兆尹职，将其贬为通州长史；抑制地方藩镇势力。不久，终因势不力敌，革新之举惨遭失败。七月二十八，顺宗在宦官俱文珍的要挟下逼迫同意皇太子李纯监国，八月初四日，顺宗以病为由宣布太子李纯即位，是为宪宗。
　　宪宗即位后，在宦官俱文珍的逼迫下，贬王叔文为渝州司户参军，贬刘禹锡为连州（今广东连阳县）刺史，行至江陵地段，再贬朗州（今湖南常德市）司马。贬王伾为开州司马。同时，“二王刘柳”集团里的其他人士也在劫难逃：贬韦执谊为崖州司马，贬韩泰为虔州司马，贬陈谏为台州司马，贬柳宗元为永州司马，贬刘禹锡为朗州司马，贬韩晔为饶州司马，贬凌准为连州司马，贬程异为郴州司马，史称“二王八司马”。
　　郎州地处西南之隅，偏僻而荒凉。刘禹锡举目无亲举目无友，深感落寞。他在郎州的十多年里，公余之外，不是吟诗作文，便是游览山水，以此陶冶性情。郎州人喜欢歌舞，刘禹锡遂作《竹枝词》十余篇让人拿去谱上曲子，自己也和百姓一起载歌载舞，欢乐不尽。
　　元和十年（815），由于朝臣的建议，宪宗便将刘禹锡和柳宗元召回长安，准备安排他们在京城任职。
　　刘禹锡回到长安后。看到京都的政治形势已经发生了根本的变化，朝中的大多官员都是过去与他政见不合的人，他心里感到特别压抑。
　　当时，在京都长安城朱雀街西崇业坊（今西安南门外辛家坡西村）有一座道观，名叫玄都观，里面住着一位道士，道士在观里种植了一片桃树。时值春暖季节，观中的桃花盛开，竟引来了不少的游人住足观赏。刘禹锡便应朋友之约一同前去赏花。他看过桃花，感慨良多，回来后就写了一首《游玄都观咏看花君子诗》（又名《元和十年自郎州至京，戏赠看花诸君子》）：
　　紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
　　由于刘禹锡久负诗名，这样一首感慨之作很快就在长安城中传开了。那些曾和刘禹锡政见不合的权贵们绞尽脑汁地在这首诗中捕捉蛛丝马迹，欲置刘禹锡于死地。不除不足以平其愤恨。其实，这首诗表面上看来是在写观中赏花情景，实际上是在讽刺当朝权贵阶层。“紫陌”之“紫”，指草木；“陌”，指田间小道；“红尘”之“红”，指灰土。“拂面来”指飞扬的尘土。以此衬托道路上人喧马叫、川流不息的景况。“无人不道”四字形容人们赏花归来的欢喜神态。诗中不写花之动人，而写赏花之人为花所动。桃花轻薄易谢，“桃千树”，指权倾朝中的新贵。这些人皆为攀高结贵之徒。他们为了荣华富贵而奔走权门。后两句由物及人，联想到自己悲惨的遭遇。
　　当宪宗获知刘禹锡的这首诗后，极为恼火。一气之下又贬刘禹锡为播州（今贵州遵义）刺史。当诏书刚刚下达后，御史中丞裴度连忙向宪宗上奏：“刘禹锡家中有八十岁老母，如果陛下将他贬到人迹罕至的播州去，这就等于是其老母亲和儿子生死离别了。陛下这样做，恐怕有违孝道，臣请陛下以慈悲为怀，在法律之外，适当怜念一下刘家这个特殊情况。”宪宗气愤地说：“既然家中还有老母亲，他行事更应该谨慎，免得让家人替他担忧。今天刘禹锡犯的是滔天罪行，爱卿怎么能够这么说呢？”裴度一时无以言对。过了一会儿，情绪有所缓和宪宗对裴度说：“朕刚才所言，是真对刘禹锡作为人子来说的，但无论如何，朕还是不愿看到年高八十的老人家为此而伤心。”于是，又改刘禹锡为连州（今广东连阳县）刺史。继而又改夔州（今四川奉节）刺史。刘禹锡在离京十余年的时间里，又先后担任了几个地方的刺史。
　　文宗大和二年（828）暮春，时任和州刺史刘禹锡奉命回京，准备出任主客郎中。刘禹锡回到长安后，又自然想起了当年玄都观里的桃花和道士，于是便又故地重游。到了玄都观后，方知当年那位种植桃树的道士已经去世，道士去世后，观里的桃树无人管理，被人砍的砍，伐的伐，荡然竟无一树复活。桃园之地现已长满了兔葵和燕麦，令人心碎意悲。
　　面对一片荒凉之景，刘禹锡又想到了当年那些曾经迫害自己的权贵们，他们现在一个一个都被赶下了台，心中颇为感慨，于是，又写下了一首《游玄都观诗序》：
　　百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。
　　诗的大意是：
　　玄都观庭院几乎长满了青苔，如今桃树尽被砍伐，只见菜花开放。想当年哪位种桃的道士已经魂归天界，十四年前曾经来观里赏花的刘郎今又重新归来！
　　确切地说，这首诗是《游玄都观咏看花君子诗》的续篇，诗前并有小序 十四年来，皇帝已由宪宗而穆宗、而敬宗、而文宗。此诗亦有寓意：昔日著名的玄都观，可惜今天大都长满了青苔；从前那些轻薄得意的桃花全都不见了，只有顽强的菜花在那里自由的开放。栽培秾桃艳李的老道如今那里去了？可知十四年前的刘郎今天又回来了！诗人以“玄都观”喻朝廷，以“桃花”喻新贵，以“种桃道士”喻顽固官僚，以“菜花”自喻，“桃花净尽”，正是“种桃道士归何处”的必然结果。表现出了对小人得志的轻蔑和对守旧不化的官僚的辛辣嘲讽。句中诗人那种从不屈服的意志力和充满自信的喜悦是不言而喻的。
　　此诗又为朝中保守派所不容，文宗看后更加恼火，遂贬刘禹锡为苏州刺史，期满入朝，再贬汝州（今河南临汝县）刺史。不久改同州（今陕西大荔县）刺史。期满后，再授检校礼部尚书。开成元年（836），刘禹锡奉命入东都洛阳担任太子宾客。会昌二年（842）七月病逝，时年七十一，赠户部尚书。《旧唐书》卷一百六十云：“终以恃才褊心，不得久处朝列。”正是对他写诗致祸的高度总结。
　　刘禹锡和柳宗元的交谊深厚，人称“刘柳”。柳宗元曾为刘禹锡的诗集作序，序中赞道：“彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少干当者……”晚年，刘禹锡与白居易唱和甚多，时称“刘白”。 刘禹锡为诗清新通俗，属辞比事，诚一代之宏才。江南文士称其《西塞怀古》、《金陵五题》等为佳作。为文长于说理。又通医学。有《刘梦得文集》。

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了