三清道尊分别指谁？

三清道尊分别指谁？

三清是玉清、上清、太清的全称，是道教的最高尊神。据道书记载，由混洞太无元之青气，化生天宝，又称元始天尊，居清微天之玉清境，故称玉清。由赤太无元玄黄之气，化生为灵宝君，又称灵宝天尊，居禹余天之上清境，故称上清。由冥寂玄通元玄白之气，化生为神宝君，又称道德天尊，即老君，居大赤天之太清境，故称太清。三君各为教主，称为三洞尊神，为神王之宗，飞仙之主，统御诸天神，宇宙万物都是它们所创造。古书说，三清尊神生于天地之先，其体常存不灭。三清之说初于六朝，极盛于唐末。又有人说，三清都是元始天尊的化身。说：“元元圣祖，八十一次化为老君，八十二次变玄武，故
知玄武者，老君变化之身。”

三清道祖就是『玉清-元始天尊』、『太清-道德天尊』、『上清-灵宝天尊』，统称：「三清道祖」。
元始天尊生於宇宙混沌之时，那时宇宙无形、无气、无物，元始一气分真化气，以一气化而为三 ，在虚无自然之大罗天境，分化为元始、灵宝、道德三位天尊，此一气亦称元始祖气，也有尊称为元始天王。元始天尊住在玉清圣境清微天，亦称『无形天尊天宝君』；灵宝天尊居於上清真境禹余天，亦号『无始天尊灵宝君』，道德天尊居於太清仙境大赤天，亦号『梵形天尊神宝君』。三位天尊统称为「道」，亦称「三清」，是道教最高神只。而每位天尊相距，各历七千余劫四十一亿年，并各讲述经典十二部，分为洞真、洞玄、洞神，合称三十六部尊经，广传於人间点渡众世人，这就是道教的全部经典，故为道教的开教之神。
道祖老子说：「道生一、一生二、二生三，三生万物。」由此可以知道三清道祖就是宇宙生成的本体。
民间举行道教仪式时，必将此三清的画像挂於祭坛正殿之上，以示遵守教规。 三清道祖的圣诞日有三:一、元始天尊为 农历正月初一 日，二、灵宝天尊为每年夏至日，三道德天尊为 农历二月十五日 (亦为道教节)， 农历二月十五日 皆有道场科仪。
回答者：靠墙待红杏 - 经理 五级 3-14 22:15
评价已经被关闭 目前有 1 个人评价
好
0% （0） 不好
100% （1）

其他回答共 2 条
三清道祖为玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊之合称也
回答者：双鱼座的帅哥 - 初入江湖 二级 3-14 22:12

三清道祖

清就是『玉清-元始天尊』、『太清-道德天尊』、『上清-灵宝天尊』，统称：「三清道祖」。
元始天尊生於宇宙混沌之时，那时宇宙无形、无气、无物，元始一气分真化气，以一气化而为三 ，在虚无自然之大罗天境，分化为元始、灵宝、道德三位天尊，此一气亦称元始祖气，也有尊称为元始天王。元始天尊住在玉清圣境清微天，亦称『无形天尊天宝君』；灵宝天尊居於上清真境禹余天，亦号『无始天尊灵宝君』，道德天尊居於太清仙境大赤天，亦号『梵形天尊神宝君』。三位天尊统称为「道」，亦称「三清」，是道教最高神只。而每位天尊相距，各历七千余劫四十一亿年，并各讲述经典十二部，分为洞真、洞玄、洞神，合称三十六部尊经，广传於人间点渡众世人，这就是道教的全部经典，故为道教的开教之神。

道祖老子说：「道生一、一生二、二生三，三生万物。」由此可以知道三清道祖就是宇宙生成的本体。

民间举行道教仪式时，必将此三清的画像挂於祭坛正殿之上，以示遵守教规。 三清道祖的圣诞日有三:一、元始天尊为 农历正月初一 日，二、灵宝天尊为每年夏至日，三道德天尊为 农历二月十五日 (亦为道教节)， 农历二月十五日 皆有道场科仪。

三清道祖聖紀 三清道祖為玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊之合稱也。 元始天尊生於混沌之先，其時宇宙無形、無氣、無物，元始分真化旡，以旡一化而為三，尬土虛無自然的大羅天境，分化為元始、靈寶、道德三位天尊，此一旡亦乎肚月元始祖旡，也有尊之為元始天主的。元始天尊居於玉清聖境清徵天，亦號無形天尊天寶君；靈寶天尊居於上清真境禹餘天，亦號無始天尊靈寶君，道德天尊居於太清仙境大赤天，亦號梵形天尊神寶君。三位天尊統稱為「道」，而習稱「三清」，是道教最高之神。而每位天尊相距，各歷七千餘劫四十一億年，並各說經十二部，分為洞真、洞玄、洞神合稱三十六部尊經，而傳於後世廣度群迷。 三清化生諸天，生天、生地、生人、生萬物，以無生有，歷經龍漢、延康、上皇、赤明、開皇五劫開圖，故有大易、太初、太始、太素及太極的時空之分，整個宇宙在太易之時，只是無際的一片虛空，連氣體還沒有，元始於其時化旡分真，至太初化生元始天尊，才開始有了氣體，道經亦稱龍漢之年，至太始之時化生靈寶天尊，方始有形，道經稱為延康之年，到了太素之時化生道德天尊，才是質的始成時期，道經稱為赤明之年，以上這段久遠的時空，就是大家所熟稱的「無極」，赤即「元始一旡化清」的一段久時空造化過程。那時雖然已具形、氣和質，但猶未分離，故而稱之為「混沌」，視之不見，聽之不聞，無天無地，清濁未判，渾如無物。太易變而為一，是謂太初，以一旡化三，狀如雞卵，上旡稱為始，中旡稱為元，下旡稱為玄，是謂玄、元、始三旡，而太始復以三旡化九，是為太素。九隱於空虛之中，至三旡開光太極成，輕清積陽而為天，凝滓積滯而成地，九旡列正，日月星辰、陰陽五行、人獸品物，則均受其生成，故三旡為天地之尊，九杰萬物之根。太真科云：混沌之前，有無形象天尊，經一劫後乃有無名天尊，再經一劫，乃生元始天尊，為道之宗元，消則為氣，息則為人，非色非空，居於上境為萬天之元，居中境為萬化之根，居下境為萬帝之尊，無名可宗，強名曰道。所以道祖老子說：「道生一、一生二、二生三、三生萬物。」由此可以知道三清道祖就是宇宙生成的本體。 又據太清玉冊云：昔在象帝之先，空洞自然妙旡上帝，為萬旡之祖，所謂道生一也。昔在延康遐劫之先，大梵溟滓之始，有百千萬重真旡結而化生妙空聖君，歷尊曰玉宸大道君妙空上帝，肇開道範，所謂一生二也。昔在亦明混沌之中，有百千萬重道旡結而化生妙有聖君，歷尊號曰五靈元老君混元太上道君妙有上帝，使萬象具備，謂二生三，三生萬物也。 道經又以混洞太旡元化生之玉清天寶君為旡上道寶尊，混太旡元化生之上清靈寶君為太上經寶尊，冥寂玄通元元化生之太清神寶君為玄上師寶尊，合稱「道、經、師」三寶。道寶尊以鬱羅蕭台為佈道之所，經寶尊以紫微瓊台闡經之地，師寶尊以重霄台為傳法之處，三台均在三清聖境。世間宮觀亦以合祀三清道祖於正殿，次及玉帝、三官、四御等神為常態，入道之教徒亦均自稱「三清弟子」。雲笈七籤：「太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九聖，計三九二十七位也」。故道廟晨鐘有先擊三聲，經擊二十七響之定制者，為表示「迎三清，接九聖九真九仙」之意也。三清聖紀所涉極廣，紀非數語可致，難以詳述。唯今人多有稱清寶天尊為通天教主者，實為受小說所誤也，近復有滿口「無極」，自立神號者，則係不明典籍，未研教義，立異啟端別具用心者也，誠均不足取法免受天譴。