为什么我经常被人骂,还很高兴?而且别人骂的越多越舒服。这是怎么回事。
答案:6 悬赏:0
解决时间 2021-02-11 03:10
- 提问者网友:清羽墨安
- 2021-02-10 09:28
为什么我经常被人骂,还很高兴?而且别人骂的越多越舒服。这是怎么回事。
最佳答案
- 二级知识专家网友:你好陌生人
- 2021-02-10 10:01
纳尼,我还没能达到这种程度。这算得上是做人的最高境界了。是真心话,因为我刚刚看了这篇文章。
【原创】荷塘小隐
人生在世,总免不了被骂。至于骂人,不管多少,也都会有的。有修行的人可以管住自己不骂人,但管不住别人骂自己。如果有人骂我,该如何应对?
别人骂我,我尊敬他;别人毁谤我,我赞叹他。佛陀在《佛遗教经》中告诫弟子:“能行忍者,乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受毁谤、讥讽、恶骂之毒,如饮甘露者,不名入道智能人也。”忍是需要经过一番寒彻骨的养深积厚,而酝酿成的涵养。
如果一个人不能忍受恶骂之毒,就称不上是人道的智者。因为嗔恚之害可以破坏各种善法,败坏好的声名,今世和来世,人们不愿意看到。嗔心猛于烈火,应当经常防护,不让它入侵。破坏功德的,没有比嗔恚更严重的人。
经常听到有人愤怒地说:“谁骂我?有种的跳出来,要敢做敢当!”原来有人在背后骂他。且不论一个人的品格如何,我们不应该骂他。骂人是不对的,背后骂人更是不对了。在背后骂人,就如同躲在暗处趁别人不注意放枪的人一样。奉劝那些在背后骂人的人一句,快收起你们那一套!在骂人前先想一想是不是在骂自己!
对于挨骂的人,也要反思自己为什么会挨骂,更不必睚眦必报,以牙还牙。甚至根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
星云大师开示:当有人对我们恶口毁谤、无理谩骂的时候,能够漠然以对,以沉默来折服恶口,才是最了不起的承担和勇气。明朝吕坤在《呻吟语·应务》中说:不为外憾,不以物移,而后可以任天下之大事。能够接受他人的指正与批评,不为八风所撼,不为物欲所动,才是真正的大器。要能成就大事,就要一切皆担当。
历史上的诸葛亮,其品格如何,因没有研究,不敢妄语。但是演义类文学作品中,他的品德不怎样。这个人因为骂人,犯下严重的口业。他气死36岁的周瑜不说,又骂死76岁的王朗,修书气死了曹真。最后碰到一个司马懿,算是遇到了高人,怎么骂人家也不接茬,诸葛亮就一筹莫展了。
《三国演义》第103回里,诸葛亮率大军出征,司马懿中计吃了亏,就闭关不出。诸葛亮先是多次令人到曹军阵前辱骂,但魏兵却采取“骂不还武”办法,怎么也不出兵。诸葛亮“乃取巾帼妇人缟素之服,盛于大盒之内,修书一封骂司马懿不像个男人。司马懿看完信后,并不嗔怒,反而关心人起诸葛亮的寝食生活状况,从来使口中判断出诸葛亮活不长了。于是更据守不出,蜀魏双方在渭水一带相持了百余日。结果,诸葛亮“星陨五丈原”。蜀军不得不撤回汉中,司马懿防御成功。
如果说诸葛亮气死周瑜,骂死王朗,气死曹真是因为后者的气度太窄的话,那么,司马懿受辱不嗔则是有容乃大。司马懿的“孔明食少事烦,岂能长久?”一语送终诸葛亮!诸葛亮享年54岁,其短寿难道跟“轻摇三寸舌,骂死二三人”无关吗?而被骂的人死于气恼,不也值得后人引以为戒吗?
生活中当被别人骂时,大多数人首先会怒火中烧,先是当场“回骂”继而“升格”,甚至大打出手。常常有人还会听到“好心人”传来的“非议”甚至“恶骂”,尽管不是亲耳听见,却比当面听见还要气愤,恨不得冲到当事人面前问个究竟或也反骂他一回,最好让他立刻闭上乌牙嘴。人的本性决定我们饥饿时想抢劫,愤怒时想杀人。但是又因为人大都是有理性的,极端的行为很少人会干,唯其这样痛苦反而更多。
胡适先生在一篇文章中说,有人骂我们,当我们听到时,自然很生气,非要跟他拚命不可。可是细分析一下,骂,到底是什么东西呢?不过是由空气传来的一种音浪,自然用不着生气。至于骂我们的人呢?依着化学分析,也不过是个化合物;而被骂的我们呢,也是和骂我们的人一样,几种化合物而已。等到死后,大家都物归原所,如此看来,所有的骂不过是一种气体的流动,有什么了不得?到此地步,就无人无我,四大皆空了。
广钦老和尚开示说:“受戒是受忍辱,耳听到别人骂你、刺激你,而不理会,那就是戒。”与其让别人说你好话,远不如别人骂你来的痛快。别人骂你、批评你的时候,是冒着作恶、折损福德的危险来提醒你要积福,你应该自我反省,向他致敬,感激他的大恩大德。
【原创】荷塘小隐
人生在世,总免不了被骂。至于骂人,不管多少,也都会有的。有修行的人可以管住自己不骂人,但管不住别人骂自己。如果有人骂我,该如何应对?
别人骂我,我尊敬他;别人毁谤我,我赞叹他。佛陀在《佛遗教经》中告诫弟子:“能行忍者,乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受毁谤、讥讽、恶骂之毒,如饮甘露者,不名入道智能人也。”忍是需要经过一番寒彻骨的养深积厚,而酝酿成的涵养。
如果一个人不能忍受恶骂之毒,就称不上是人道的智者。因为嗔恚之害可以破坏各种善法,败坏好的声名,今世和来世,人们不愿意看到。嗔心猛于烈火,应当经常防护,不让它入侵。破坏功德的,没有比嗔恚更严重的人。
经常听到有人愤怒地说:“谁骂我?有种的跳出来,要敢做敢当!”原来有人在背后骂他。且不论一个人的品格如何,我们不应该骂他。骂人是不对的,背后骂人更是不对了。在背后骂人,就如同躲在暗处趁别人不注意放枪的人一样。奉劝那些在背后骂人的人一句,快收起你们那一套!在骂人前先想一想是不是在骂自己!
对于挨骂的人,也要反思自己为什么会挨骂,更不必睚眦必报,以牙还牙。甚至根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
星云大师开示:当有人对我们恶口毁谤、无理谩骂的时候,能够漠然以对,以沉默来折服恶口,才是最了不起的承担和勇气。明朝吕坤在《呻吟语·应务》中说:不为外憾,不以物移,而后可以任天下之大事。能够接受他人的指正与批评,不为八风所撼,不为物欲所动,才是真正的大器。要能成就大事,就要一切皆担当。
历史上的诸葛亮,其品格如何,因没有研究,不敢妄语。但是演义类文学作品中,他的品德不怎样。这个人因为骂人,犯下严重的口业。他气死36岁的周瑜不说,又骂死76岁的王朗,修书气死了曹真。最后碰到一个司马懿,算是遇到了高人,怎么骂人家也不接茬,诸葛亮就一筹莫展了。
《三国演义》第103回里,诸葛亮率大军出征,司马懿中计吃了亏,就闭关不出。诸葛亮先是多次令人到曹军阵前辱骂,但魏兵却采取“骂不还武”办法,怎么也不出兵。诸葛亮“乃取巾帼妇人缟素之服,盛于大盒之内,修书一封骂司马懿不像个男人。司马懿看完信后,并不嗔怒,反而关心人起诸葛亮的寝食生活状况,从来使口中判断出诸葛亮活不长了。于是更据守不出,蜀魏双方在渭水一带相持了百余日。结果,诸葛亮“星陨五丈原”。蜀军不得不撤回汉中,司马懿防御成功。
如果说诸葛亮气死周瑜,骂死王朗,气死曹真是因为后者的气度太窄的话,那么,司马懿受辱不嗔则是有容乃大。司马懿的“孔明食少事烦,岂能长久?”一语送终诸葛亮!诸葛亮享年54岁,其短寿难道跟“轻摇三寸舌,骂死二三人”无关吗?而被骂的人死于气恼,不也值得后人引以为戒吗?
生活中当被别人骂时,大多数人首先会怒火中烧,先是当场“回骂”继而“升格”,甚至大打出手。常常有人还会听到“好心人”传来的“非议”甚至“恶骂”,尽管不是亲耳听见,却比当面听见还要气愤,恨不得冲到当事人面前问个究竟或也反骂他一回,最好让他立刻闭上乌牙嘴。人的本性决定我们饥饿时想抢劫,愤怒时想杀人。但是又因为人大都是有理性的,极端的行为很少人会干,唯其这样痛苦反而更多。
胡适先生在一篇文章中说,有人骂我们,当我们听到时,自然很生气,非要跟他拚命不可。可是细分析一下,骂,到底是什么东西呢?不过是由空气传来的一种音浪,自然用不着生气。至于骂我们的人呢?依着化学分析,也不过是个化合物;而被骂的我们呢,也是和骂我们的人一样,几种化合物而已。等到死后,大家都物归原所,如此看来,所有的骂不过是一种气体的流动,有什么了不得?到此地步,就无人无我,四大皆空了。
广钦老和尚开示说:“受戒是受忍辱,耳听到别人骂你、刺激你,而不理会,那就是戒。”与其让别人说你好话,远不如别人骂你来的痛快。别人骂你、批评你的时候,是冒着作恶、折损福德的危险来提醒你要积福,你应该自我反省,向他致敬,感激他的大恩大德。
全部回答
- 1楼网友:陪伴是最长情的告白
- 2021-02-10 12:30
看心理医生去吧这太不正常了。。。典型的受虐狂!不要有负担!
- 2楼网友:两不相欠
- 2021-02-10 11:42
可能是心里有什么事情让你很开心吧,没消灭你的信心,你内心一想到这事情就很开心,所以,不管别人怎么骂你,你不在乎,倒是觉得没什么呢。
- 3楼网友:一只傻青衣
- 2021-02-10 11:24
两种情况
第一:你又被强迫症,俗称“自虐”
第二:你的底线程度无敌了
- 4楼网友:厌今念往
- 2021-02-10 10:49
受虐狂,不解释啊
- 5楼网友:星星坠落
- 2021-02-10 10:41
可能真的像你说的!被骂的同时是得到了别人的关注!不过如果你做了过分的事情被人骂那就是你的不对了!因为明知道这样做会被骂,你还很高兴,那一定是你恶作剧的结果!被骂要改正!别人才能从正面、用另一种方式去关注你!
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