" 一生一代一双人,,争教两处消魂"这首诗出自哪儿？谁写的？完整的诗是什么？

大虾们，可以解释一下这首诗的意思吗？？

年代：清
作者：纳兰性德
作品：画堂春
内容：

一生一代一双人，
争教两处消魂。
相思相望不相亲，
天为谁春？

浆向蓝桥易乞，
药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，
相对忘贫。

这首词从一开始纯用白描，层层深入，直至结句的一咏三叹，实在不愧是纳兰词中的佳作。

翻译：我的爱人是一代佳人，我们本是一双一对的，现在呢，却在两地相互相思，令人销魂。我们相互思念，相互遥望，却不能亲昵地在一起。这春天是为了谁来的？
像裴航在蓝桥（为在陕西蓝田蓝溪之上）遇见仙女云英，像嫦娥奔月。（也就是指自己和心爱之人分离）如果可以让我和你在一起，像牛郎织女见面那样，夫妻共守贫困。

这首词用典比较多：
1）“浆向蓝桥”

一说是用唐代裴铏所作小说《传奇·裴航》的主人公裴航在蓝桥（为在陕西蓝田蓝溪之上）遇见仙女云英的典故。

传说裴航为唐长庆间秀才，游鄂渚，梦得诗：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙宫，何必崎岖上玉清。” 买舟还都。后路过蓝桥驿，遇见一织麻老妪，航渴甚求饮，妪呼女子云英捧一瓯水浆饮之，甘如玉液。航见云英姿容绝世，因谓欲娶此女，妪告：“昨有神仙与药一刀圭，须玉杵臼捣之。欲娶云英，须以玉杵臼为聘，为捣药百日乃可。”后裴航终于找到月宫中玉兔用的玉杵臼，娶了云英，夫妻双双入玉峰，成仙而去。

宋元话本《蓝桥记》、元庚天锡《裴航遇云英》杂剧、明龙膺《蓝桥记》传奇、杨之炯《蓝桥玉杵记》传奇均以此为题材。宋刘克庄《沁园春·林卿得女》词：“蓝桥路近，玉杵携将。”

2）“药成碧海”

用李义山“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。说的是嫦娥奔月的故事。

嫦娥

云母屏风烛影深

长河渐落晓星辰

嫦娥应悔偷灵药

碧海青天夜夜心

3）“饮牛津”

用《博物志》的典故，按《博物志》：旧说天河与海通。近世有人居海滨者，年年八月有浮槎去来，不失期，人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去。十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。此人问：「此是何处？」答曰：「君还至蜀都，访严君平则知之。」后至蜀，问君平，曰：「某年月日有客星犯牵牛宿。」计年月，正是此人到天河时也。

李义山有《海客》一绝云：“海客乘槎上紫氛，星娥罢织一相闻，只应不惮牵牛妒，聊用支机石赠君。”说的就是牛郎织女的故事。

希望能帮到你~~

诗词名:画堂春 作者:纳兰性德 朝代:清 体裁:词 一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？ 浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。 [言]： “一生”句：语本骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“相怜相念倍相亲，一生一代一双人。容若取其诗意谓，自己与恋人本是天造地设的一对佳人。 “争教：怎教？ “相思”句：语本王勃《寒夜怀友》：故人故情怀故宴，相望相思不相见。 “桨向蓝桥“用的是唐人裴硎《传奇》里的典故，裴航乘船至蓝桥时，口渴求水，得遇云英，一见倾心，遂向其母提亲，其母要求以玉杵为聘礼，方可嫁女。后来裴航终于寻得玉杵，于是成婚。捣药百日，双双仙去。容若用此典暗示在恋人未入宫前两人曾有婚约（即使是密约）结为夫妇不是全去指望的。 “药成碧海”：则用李义山“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，似说恋人入宫，等于嫦娥之入月殿，以后便难下到人世间来了。容若此处反用义山诗意，谓纵有不死仙药也难像嫦娥一样飞入月宫，是纵有深情也难相见了！ “饮牛津”用晋张华《博物志》中典故，按《博物志》载：“天河与海通，有人居海上，年年八月，见浮槎去来不失期。多赍粮乘槎而往。十余日至一处，见城郭屋舍俨然，宫中多织妇，又见一丈夫牵牛，渚次饮之。遂问此地何处，答以君还蜀郡问严君平则知。其人还至蜀间严君平，曰：“‘某年某日有客星犯牵牛渚’，计年月，正此人到天河时也”。故饮牛津指传说中的天河边，此处指与恋人幽会处。 尾一句则采用了中国诗词用典时暗示的力量，容若有意让词意由“饮牛津”过渡到“牛衣对泣”：睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 [语]： 李义山身入离宫与宫嫔恋爱，有《海客》一绝云：“海客乘槎上紫氛，星娥罢织一相闻，只应不惮牵牛妒，聊用支机石赠君。” 容若入宫与恋人相会，也用此典，居然与义山暗合。可见此词是写给被迫入宫的恋人。 容若乃贵子，本不贫，现在用“相对忘贫”之语，无非说如果我能同她相见，一个像牛郎，一个像织女，便也可以相对忘言了。如若能结合，便是做牛衣中贫贱夫妇，我们也满足。 突然，想起欧阳峰曾经说过，年轻的时候总想知道山的那边是什么，其实山的那边还是山，当你到达那儿，你会觉得或许还是这边更好。 这个道理放在很多人身上都适用，包括容若。没有得到的感情就像一座你想攀却没有攀上的山，横亘在心脏底部。 然而有时候，攀过去了，又怎样呢？我们已经不再迷信得到。

诗词名:画堂春 作者:纳兰性德 朝代:清 体裁:词 一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？ 浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。 [言]： “一生”句：语本骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“相怜相念倍相亲，一生一代一双人。容若取其诗意谓，自己与恋人本是天造地设的一对佳人。 “争教：怎教？ “相思”句：语本王勃《寒夜怀友》：故人故情怀故宴，相望相思不相见。 “桨向蓝桥“用的是唐人裴硎《传奇》里的典故，裴航乘船至蓝桥时，口渴求水，得遇云英，一见倾心，遂向其母提亲，其母要求以玉杵为聘礼，方可嫁女。后来裴航终于寻得玉杵，于是成婚。捣药百日，双双仙去。容若用此典暗示在恋人未入宫前两人曾有婚约（即使是密约）结为夫妇不是全去指望的。 “药成碧海”：则用李义山“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，似说恋人入宫，等于嫦娥之入月殿，以后便难下到人世间来了。容若此处反用义山诗意，谓纵有不死仙药也难像嫦娥一样飞入月宫，是纵有深情也难相见了！ “饮牛津”用晋张华《博物志》中典故，按《博物志》载：“天河与海通，有人居海上，年年八月，见浮槎去来不失期。多赍粮乘槎而往。