唐代选官制度是什么?魏征选官标准是什么?

唐代选官制度是什么?魏征选官标准是什么?

唐代的选官制度是科举制。
魏征的选官标准是德才兼备，他是这样说的：今欲求人，必须审访其行。若知其善，然后用之。……乱代惟求其才，不顾其行。太平之时，必须才行俱兼，始可任用。

科举制
魏征是李世民的臣子 并不是他选拔官员 而是皇帝李世民
唐太宗李世民是中国历史上一位杰出的皇帝,其统治被史学家称之为“贞观之治”.他成就伟业丰功的重要原因之一,就是知人善任,起用了各种人才,并在长期的实践中形成了自己独特的人才观.
　　一、惟才是举,如其有才,虽仇不弃.
　　“惟才是举”是中国历史上用人方面的一个优良传统.唐太宗是继承、发扬这一传统的杰出人物.他曾申明：“吾为官择人,惟才是与.苟或不才,虽亲不用…如其有才,虽仇不弃,”并在实践中努力实行了这一原则.
　　对于自己的众多的宗亲故交,唐太宗在任用上从不徇私情.襄邑王李神符是他的叔父,虽立有战功,但不善于管理、节制部属,而且腿脚有疾,行动不便,因此太宗不顾其不满,令他去职回家.太宗的另一位叔父李神通是灭隋兴唐的功臣,但在后来作用逐渐减小,所以地位、待遇不如房玄龄、杜如晦等大臣.对此他极为不满,公开责问太宗：“臣举兵关西,首应义旗,今房玄龄、杜如晦等专弄刀笔,功居臣上,臣窃不服.”太宗回答：“义旗初起,叔父虽首唱举兵,盖亦自营脱祸.及窦建德吞噬山东,叔父全军覆没；刘黑闼再合余烬,叔父望风奔北.玄龄等运筹帷幄,安坐社稷,论功行赏,固宜居叔父之先.叔父,国之至亲,朕诚无所爱,但不可以私恩滥与勋臣同赏耳!”唐太宗的这种公正的分析与处置,使诸将无不折服,“乃相谓曰：‘陛下至公,虽淮安王尚无所私,吾侪何敢不安其分.’”
　　在另一方面,唐太宗对那些原来反对自己或属于自己敌对营垒,但有真才实学的人,却能捐弃前嫌,委以重任.魏征早年曾参加瓦岗军反隋,后归降唐朝,在太子建成府中任太子洗马,是李建成的心腹谋士,“见太宗与隐太子相倾夺,每劝建成早为之谋.”后来太宗发动玄武门之变,诛建成、元吉,迫高祖李渊让位.他平时很看重魏征的才能,但知道魏征曾劝建成图已,就召魏征来责问他说：“汝离间我兄弟,何也?”周围人见太宗声色俱厉,都替魏征担心,魏征却慷慨自若,从容作答：“皇太子若从臣言,必无今日之祸.”太宗非常欣赏魏征的风骨,怒容消解,并且格外礼遇魏征,很快擢升魏征为谏议大夫,多次召魏征入寝宫,询问治国之得失.魏征颇具治国之能,为人亦正直无私.他感激太宗的知遇之恩,尽心尽力为之效力,敢言直谏,前后建言二百余事,皆切合时要.后累迁秘书监、侍中等职,参掌枢要,协理国事,贡献甚大.唐太宗曾高度赞扬他说：“贞观之后,尽心于我,献纳忠谠,安国利人,成我功业,为天下所称者,惟魏征而已.古人名臣,何以加也.”魏征病死后,太宗“望哭尽哀”,说：“以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以见兴替；以人为镜,可以知得失.魏征没,朕亡一镜矣!”太宗对魏征之重视,于此可见.
　　唐太宗作为封建专制主义中央集权制度下的君主,能够做到用人不亲私故,不弃仇敌,诚属难能可贵.后人誉之外开明皇帝,是并不为过的.
　　二、不求全责备,用人所长,随才使用.

唐代选拔官员的条件有四个方面：
　　一是身，即身体相貌要丰满高大；
　　二是言，即言谈要雄辩有理；
　　三是书，指书体法式要刚劲美观；
　　四是判，判案文辞要优美通畅。
　　凡是到吏部考试判文合格进入科第的称为“入等”，考试拙劣、不合格的称为“蓝缕”，选期未满而参加考试诗赋文章三篇，合格者称为“宏辞”，试判三条合格的称为“拔萃”。选中的人即可以授官。
　　魏征是李世民的臣子，魏征可以举荐官员，但是最终还是李世民决定。
　　唐太宗李世民是中国历史上一位杰出的皇帝,其统治被史学家称之为“贞观之治”.他成就伟业丰功的重要原因之一,就是知人善任,起用了各种人才,并在长期的实践中形成了自己独特的人才观.