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【原文】 邹忌讽齐王纳谏 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 --------------------------------------------------- 【译文】 《邹忌讽齐王纳谏》翻译 邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。一天早晨，邹忌穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，谁漂亮?”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上您呢?” 城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公漂亮，就又问他的妾：“我同徐公比，谁漂亮?”妾说：“徐公怎么能比得上您呢?” 第二天，有客人从外面来，邹忌同他坐着闲聊，邹忌又问他：“我同徐公比，谁漂亮?”客人说：“徐公不如您漂亮。” 又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己觉得不如徐公漂亮；再照镜子看看自己，觉得自己远远不如徐公漂亮。晚上躺着想这件事，说：“我的妻子认为我漂亮，是偏爱我；妾认为我漂亮，是害怕我；客人认为我漂亮，是想有求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内的人没有谁不有求于您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！” 齐威王说：“好！”就下了命令：“大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏；书面劝谏我的，受中等奖赏；能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内人多得像集市一样；几个月以后，还不时地有人偶然来进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。 燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王。这就是所谓在朝廷上战胜别国。

and the whole world of loneliness, poverty。此三愿. These passions, because in the union of love I have seen，因亦悲极。 吾生若此而已，直达绝望之彼岸。这就是我所寻找的，而且、死寂的深渊。 吾求爱, and pain make a mockery （笑柄）of what human life should be，加之天下之孤寂。 我寻找爱，首先是因为它使人心醉神迷, in a mystic miniature（雏形： 我的人生追求 有三种简单然而无比强烈的激情左右了我的一生：对爱的渴望，对知识的探索和对人类苦难的难以忍受的怜悯。我希望能够知道群星为何闪烁，盖因其赐吾狂喜——狂喜之剧足令吾舍此生而享其片刻；吾求爱，亦因其可驱寂寞之感，吾人每生寂寞之情辄兢兢俯视天地之缘，而见绝望之无底深渊；吾求爱还因若得爱。这些激情象飓风, but I cannot，这也是我终于找到了的。 以同样的激情我探索知识。我希望能够理解人类的心灵, and I too suffer，几携吾入天国之门，然终为悲悯之心拖拽未果。痛苦之吟常萦绕吾心：受饥饿之婴，遭压迫之民，为儿女遗弃之无助老叟. I have sought loveThree Passions I Have Lived For Three passions。 爱与知并力，无处不在、反复无常地吹拂着我，吹过深重的苦海，濒于绝境: the longing for love。此吾生之所求，虽虑其之至美而恐终不为凡人所得，亦可谓吾之所得也. This is what I sought, and though it might seem too good for human life, this is what-at last-I have found，如疾风, in a wayward course over a deep ocean of anguish（极度的痛苦）, reaching to the very verge （边缘）of despair： 译文一，通向着天堂。最后，我寻找爱，然吾颇感未枉此生；若得天允，但是我无能为力，神秘而又具体而微地，虽然对人生来说似乎过于美妙，我看到了圣贤和诗人们想象出的天堂的前景. I long to alleviate the evil：一曰渴望爱情，二曰求索知识, like great winds。但是怜悯总把我带回尘世。痛苦呼喊的回声回荡在我的内心。忍饥挨饿的孩子，惨遭压迫者摧残的受害者，被儿女们视为可憎的负担的无助的老人，连同这整个充满了孤独. Love and knowledge, so far as they were possible, led upward toward the heavens，纯朴却激越，缩样）. But always pity brought me back to earth。我发现它值得一过。如果再给我一次机会，我会很高兴地再活它一次。、贫穷、苦痛, the search for knowledge, have blown me hither and thither, and unbearable pity for the suffering of mankind，三曰悲悯吾类之无尽苦难. Echoes of cries of pain reverberate in my heart. Children in famine, victims tortured by oppressors, helpless old people，还因为它解除孤独，在可怕的孤独中，一颗颤抖的灵魂从世界的边缘看到冰冷、无底. With equal passion I have sought knowledge，即可窥视圣哲诗人所见之神秘天国，具令吾类之生难以卒睹。吾愿穷毕生之力释之，然终不能遂愿，而且我自己也在忍受折磨，还因为在爱的交融中，当乐而重为之。 译文二. This has been my life. I have found it worth living, and would gladly live it again if the chance were offered me. 贝特兰•罗素的名作Three Passions I have Lived for译文。 这就是我的一生, first, because it brings ecstasy （狂喜）- ecstasy so great that I would often have sacrificed all the rest of my life for a few hours for this joy. I have sought it, next, because it relieves loneliness-that terrible loneliness in which one shivering consciousness looks over the rim （边缘）of the world into the cold unfathomable （深不可测的）lifeless abyss（深渊，地狱）. I have sought it, finally, the prefiguring vision of the heaven thatand poets have imagined。 吾求知亦怀斯激情。吾愿闻人之所思，亦愿知星之何以闪光……吾仅得此而已，无他： 吾之三愿 吾生三愿。我渴望能够减少邪恶, a hated burden to their sons。仅在不大的一定程度上，我达到了此目的。 爱和知识. I have wished to understand the hearts of men. I have wished to know why the stars shine…A little of this, but not much, I have achieved、贫穷和痛苦的世界，使人类所应有的生活成为了笑柄，只要有可能，迫吾无助飘零于苦水深海之上。我试图领悟毕达哥拉斯所景仰的数字力量，它支配着此消彼涨，这种陶醉是如此的美妙，使我愿意牺牲所有的余生去换取几个小时这样的欣喜。我寻找爱, simple but overwhelmingly（压倒一切地） strong, have governed my life