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   Leonardo da Vinci   是意大利文艺复兴时期第一位画家，也是整个欧洲文艺复兴时期最杰出的代表人物之一。他是一位思想深邃、学识渊博、多才多艺的艺术大师、科学巨匠、文艺理论家、大哲学家、诗人、音乐家、工程师和发明家。他在几乎每个领域都做出了巨大的贡献。后代的学者称他是“文艺复兴时代最完美的代表”，是“第一流的学者”，是一位“旷世奇才”。所有的，以及更多的赞誉他都当之无愧。
　　Leonardo da Vinci的艺术作品不仅象镜子似的反映事物，而且还以思考指导创作，从自然界中观察和选择美的部分加以表现。壁画《最后的晚餐》、祭坛画《岩间圣母》和肖像画《蒙娜丽莎》是他一生的三大杰作。这三幅作品是Leonardo da Vinci为世界艺术宝库留下的珍品中的珍品，是欧洲艺术的拱顶之石。

《最后的晚餐》在艺术形式的处理上也是极为完整和成功的。画面的构图并不复杂，基本上是在一直线上穿插变化的，因此总的是在单纯中见丰富。大师把十三个感情激荡的人物有机地组合在一起，既有区别又紧密联系，既突出了基督的主要形象，又层次分明地刻划出每一个人的外貌和性格特征，高度地概括又深刻地揭示了这一戏剧性的场面。画家尽可能地调动了一切艺术手段，着意表现出耶稣的临危不俱、神态自若。大师把耶稣安排在既是画面小心、又是视觉中心的位置上，用背景中大门的透光，更加清楚地衬托出耶稣的形象，并且有意识地把两侧的门徒和耶稣分开，初看似乎耶稣很孤立，实际上内在的情绪和感情，以及事件把他和门徒始终紧密联系在一起。一切都以耶酥为中心：画中的餐桌，墙壁门窗和天花板的处理取平行透视；都集中而消失在基督的形象上；这一切很自然地把观众的视线首先吸引到基督的身上。画家将十二个门徒三人一组平均对称地分配在基督的两边，以其各自的动作和表情与基督发生联系和呼应。整个环境和道具的处理比较单纯，为的是更加突出激动的人物，这些独具匠意的艺术处理，使艺术语言显得高度精炼。达到炉火纯青的境界。

 

레오나르도 다빈치가 이탈리아 르네상스 화가 중 첫 번째지만, 르네상스 가장 뛰어난 대표하는 동안에도 유럽의 전체. 그는 깊은 생각, 지식, 다재 다능한 예술가, 위대한 석사, 문학 이론가, 위대한 철학자, 시인, 음악가, 엔지니어이자 발명가이다. 거의 모든 영역에서 그는 큰 공헌을했다. 학자의 미래 세대는 그를 "르네상스의 가장 완벽한 대표"및 "일류 학자"이라면서, "명작의 천재입니다." 모두, 그리고 더 많은 찬양은 그럴만한 이유. 레오나르도 다빈치는 예술 작품으로서뿐만 아니라, 거울, 그러나 또한 같은 것들을 반영하여 창의적인 사고를 돕는 것, 자연과 선택의 관찰에서 미국의 성능의 일부가 될 수 있습니다. 프레스코 "최후의 만찬"은, 제단 그림 "바위의 성모"및 초상화 "모나리자"그의 인생 3의 걸작입니다. 레오나르도 다빈치의이 세 작품은 세계의 예술적 보물 창고의 보물 유럽의 예술 돌 금고의 보물이 남아있다. 치료의 예술 양식에 "최후의 만찬"은 또한 아주 완벽하고 성공한 것입니다. 화면 구성은 크게 줄 변화에 interspersed 복잡하지가 않아, 총 간단한에서보기에 너무 풍부하다. 13 마스터 캐릭터의 감정의 동요가 함께 유기적으로, 둘 다 차이가 아니라도 밀접하게 연결되어뿐만 아니라 그리스도의 메인 이미지를 강조하고 또한 모양을하고 각각의 특성의 캐릭터, 고도의 일반적인 특성을위한 구조 뿌리깊은 극적인 장면을 공개했다. 아티스트 최대한 신중하게 모든 예수님, 진정 태도의 존엄을 보여주 모든 예술적 수단을 동원합니다. 마스터 이미지는 신중하게 예수님에 대해,하지만 정렬되어도 시각 센터 위치는 빛의 전송 배경으로 문을 더 명확하게 예수님의 이미지를 가지고, 그리고 의식적으로 제자들과 예수님의 양면을 분리, 예수님은 첫눈에 보인다 매우 사실 고립된, 내면의 감정과 느낌, 그리고 이벤트가 그와 그의 제자들은 항상 밀접하게 연결되어 있습니다. 모두 예수님을 중심으로 : 그림 테이블, 벽, 천정 창이 처리 병렬 관점을 데리고; 밀집되어 그리스도의 이미지에 사라진, 그것은 모두 아주 자연스럽게 먼저 그리스도의 몸에 청중의 관심을 끌었다. 페인터는 세 사람의 평균 12 대칭 분포 그리스도의 양쪽에, 그리스도와 함께 접촉 자체의 움직임과 얼굴 표정, 그리고 반향. 치료 환경과 상대적으로 단순한 소품의 많은 저명한 사람들이 창의력이 독특한 예술 치료 흥분으로, 고도의 예술 언어를 세련되게 보인다 그래서. 상태 완전합니다.