喜欢帮助别人的成语除了助人为乐,乐于助人还有什么,急!!!

喜欢帮助别人的成语除了助人为乐,乐于助人还有什么,急!!!

八方支持形容各方面都支持、援助。
八方支援形容各方面都支持、援助。
奔走之友指彼此尽力相助的挚友。
出处：《后汉书·党锢传·何顒》：“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。”
博施济众博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”
打抱不平遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“气的我只有替平儿打抱不平。”
扶倾济弱倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。
出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。”
扶危济急犹扶危济困。
出处：鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。”
扶危济困扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。”
扶危救困对处境危急、困难的人给以救济帮助。
出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。”
积善成德善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”
积善余庆积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。
出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
急公好施指热心公益，乐于施舍。
急公好义急：急于。热心公益，见义勇为。
出处：汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好义。”
急人之困热心主动帮助别人解决困难。
出处：《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”
急人之难热心主动帮助别人解决困难。
出处：《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”
疾病相扶有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。
出处：先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”
济寒赈贫济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。”
济苦怜贫救济爱惜穷苦的人。
出处：元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。”
济困扶危济、扶：帮助。救济贫困的人，扶助有危难的人。
出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。”
济弱扶倾弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。
出处：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“桓公匡合，济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑。”
济世救人济：拯救。拯治时世救济人民。
出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。”
将顺其美将顺：随势相助。美：好事，美德。顺势相助，成全美事。亦作“顺从其美”。
解囊相助囊：口袋。拿出财物帮助别人。
出处：元·无名氏《来生债》：“但见个贫的呵，我早则倾囊儿资助。”明·张岱《娘嬛文集·募修岳鄂王祠募疏》：“若有贤士大夫解囊乐助，自为王所式凭。”
借交报仇帮助别人报仇。
出处：《史记·郭解列传》：“（解）以躯借交报仇。”
借客报仇帮助别人报仇。
出处：《汉书·朱云传》：“少时通轻侠，借客报仇。”
矜贫救厄矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”
救困扶危救济、扶助陷于危难的人。
出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。”
救难解危帮助陷入困境的人解除危难。
救灾恤患指救济抚恤灾患中的人。
慷慨解囊慷慨：豪爽，大方；解囊：解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。
出处：姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章：“因此只得不揣冒昧，向大公子求将伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？”
慷慨仗义仗义：讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十回：“象你做这样慷慨仗义的事，我心里喜欢，只是也要看来说话的是个什么样的人。”
乐善好施乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
出处：《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”
乐善好义指乐于行善，喜好正义。
普度众生佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”
普济群生佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
普济众生佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
轻才好施指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。
出处：《三国志·吴志·朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。”
仁义君子原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。
出处：《晋书·刑法志》：“戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁义君子所不忍闻，而况行之于政乎？”
善门难开善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机，善门难开。”
舍己为人舍弃自己的利益去帮助别人。
出处：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”
施仁布德指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
疏财仗义疏财：以财物分人。讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。
出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”
疏财重义讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。同“疏财仗义”。
为善最乐做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
出处：《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。”
修桥补路修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。
出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”
雪里送炭比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。同“雪中送炭”。
雪中送炭在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
出处：宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”
余光分人比喻顺便帮助别人不必有任何花费。
与人为善与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
出处：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
玉汝于成汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
仗义疏财仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。
出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”
振穷恤寡救济贫穷和无依靠的人。
出处：《北史·魏纪四·孝明帝》：“壬寅，诏以旱故，命依旧雩祈，察理冤狱，掩胔埋骼，振穷恤寡。”
振穷恤贫救济贫穷的人。
出处：《明史·王越传》：“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。”
赈贫贷乏救济穷人。
出处：《新唐书·刘仁轨传》：“赈贫贷乏，劝课耕种，为立官社，民皆安其所。”
知遇之恩给予赏识和重用的恩情。
出处：明·罗贯中《三国演义》：“只因一时知遇之感，不觉为之一哭。”
指囷相赠囷：圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食，表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。
出处：明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“瑜曰：‘子敬是我恩人，想昔日指囷相赠之情，如何不救你？你且宽心住数日，待江北探细的回，别有区处。’”
周急继乏周：接济。继：帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。
诸恶莫作诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
出处：《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。”
助人为乐帮助人就是快乐。
出处：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”
助人下石帮助别人去作害人的事。
出处：鲁迅《三闲集·通信》：“对于他们，攻击的人又正多，我何必再来助人下石呢。”
作善降祥旧指平日行善，可获吉祥。
出处：《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”
路见不平，拔刀相助在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
出处：宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’”

古道热肠，与人为善，见义勇为
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