求歌神紧那罗的详细资料

求歌神紧那罗的详细资料，最好再加点神话就更完美了，绝对给5星

“天”梵语Deva-loka，音译“提婆”。在佛教中，“天”主要指有情众生因各自所行之业而感得的殊胜果报。

紧那罗是梵文Kimnnara的音译，意译为“音乐天”、“歌神”。紧那罗不是一个，而是一族。在佛教中只能算二流神，天龙八部之一。严格来说，紧那罗与娑竭罗龙一样不能算作诸天，这反映出佛教神只系统在合理化方面的欠缺。据说紧那罗像人，可是头上有一支角，所以又叫“人非人”。能弹琴唱歌，他家的女人生得端庄美丽，能歌善舞。当他弹琴唱歌赞美佛法时，须弥山震动，诸大声闻不安于座。紧那罗的伴侣唱歌时，五百仙人在飞行中心醉落地。另据中国的传说，紧那罗成佛后化为少林寺香积厨火头老和尚，教众僧使用三尺拨火棍退敌，传下少林棍法。过去少林寺所供即此形象。

紧那罗菩萨，就是监斋菩萨,即“大树紧那罗王菩萨”，也称“大圣紧那罗王菩萨”。 　　紧那罗(Kinnara)，又作紧捺罗、甄陀罗、真陀罗、紧捺洛。意译人非人、疑神，又译歌神、乐神。意为“音乐天”、“歌神”，是佛教天神“天龙八部”之一。 　　紧那罗译成中文则为“疑神”，这是由于他们头上长了角，似人非人，似天非天，故名为疑神。紧那罗有男女之分，男性长一马头，女性相貌端庄，声音绝美。 　　紧那罗中的领导者，即是紧那罗王。其中最著名的一位大菩萨，现紧那罗王身来领导紧那罗的，即是这位大树紧那罗王。 　　《玄应音义》卷三云：“甄陀罗，又作真陀罗，或作紧那罗，皆讹也；正言紧捺洛，此译云是人非人。” 　　《慧琳音义》卷十一云（大正54·374c）：“真陀罗，古云紧那罗，音乐天也。有美妙音声能作歌舞，男则马首人身能歌，女则端正能舞，次此天女多与乾闼婆天为妻室也。” 在大乘诸经中，紧那罗众常列席于佛之说法会中。 　　《大树紧那罗王所问经》卷一载，大树紧那罗王（Druma-Kinnara-ra^ja）与无量之紧那罗、乾闼婆、诸天、摩侯罗伽等，共自香山来诣佛所，于如来前弹琉璃琴，大迦叶等叹言：“此妙调和雅之音鼓动我心，如旋岚风吹诸树身，不能自持。一切诸法向寂静，如是乃至上中下，空静寂灭无恼患，无垢最上今显现。” 　　在密教中，紧那罗为俱毗罗之眷属，位于阿阇梨所传曼荼罗图位中北方第三重；在现图曼荼罗中，外金刚部北方之摩侯罗伽众之北，有二尊紧那罗。俱呈肉色，一于膝上安置横鼓，另一于膝前安置二竖鼓，俱作欲击鼓之势。