为什么说沉默是金?

为什么说沉默是金?

《论语·为政》:子张学干禄。子曰:“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
《礼记·缁衣》:“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”
英国谚语说:“生活是银，沉默是金。”日本谚语说:“沉默是极鲜极丽的花朵。”世界上有不少民族都很欣赏沉默。
具备优势的时候需要沉默。“天地有大美而不言”。太阳不语，自是一种光辉;高山不语，自是一种巍峨:蓝天不语，自是一种高远;清川不语，自是一种秀丽;黄金不语，自是一种价值;松柏不语，自是一种苍翠;鲜花不语，自是一种俊美……人也一样，桃李不言，下自成蹊。
谨言慎行是历代先贤告诫后人为人处事的基本准则。儒家代表人物孔子曾说:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已矣。”意思是说君子之人在饮食上不求饱足，不求居住处所的安适，言语谨慎而做事敏捷，亲近品质高尚的人，才称得上是好学之人。其主要思想是要求我们做人要谨言慎行。
人们常说，病从口入，祸从口出，一个不善于辞令，口不择言之人，常会给自己招致羞辱。我们都知道，白玉破损了，还可以通过磨砺来修复，可一个人言语失当，就没有办法补救了。古人言“一言既出，驷马难追”就是说的这个道理。
在行为上，前圣先贤告诉我们，凡做事情应当三思而后行，也就是说，我们不管遇到什么事都应当谨慎对待，在做一件事情前，首先要想到自己行为的后果，在做任何事情的时候应当保持理智，且不可感情用事，否则便容易给自己造成追悔莫及的祸患。
对于谨言慎行，古代许多经典著作中都有详尽的阐释。如《菜根谭》云:“十语九中未必称奇，一语不中，则愆尤骈集;十谋九成未必归功，一谋不成则訾议丛兴。君子所以宁默毋躁、宁拙毋巧。”
意思说，即使十句话能说对九句也未必有人称赞你，但是假如你说错了一句话就会遭受人的指责;即使十次计谋你有九次成功也未必得到奖励，可是其中只要有一次计谋失败，埋怨和责难之声就会纷纷到来。所以有修养的君子宁肯沉默寡言，不是经过深思熟虑的话不随便乱说;表情绝不冲动急躁，做事宁可显得笨拙一些，绝对不能自作聪明而害人害己。
言多必失，话一出口，妄下结论，所造成的影响，再有几百句、几千句话也弥补不了。三国时杨修善于卖弄小聪明，凡事都喜欢开口点破，使得本来就疑心很重的曹操十分反感。最后，终于因道破“鸡肋”的意义，招来杀身之祸。其实，曹操的意思，别人未必不懂。杨修只道是自己聪明，说话不看场合，误了身家性命。
在现实生活中，如果只图一时之快，不注意言语的轻重对错，不考虑自己行为所带来的后果，如此任性而为，往往会给自己带来无尽的烦恼。因此，无论什么时候，我们都应把握好说话的分寸和行为的尺度，做到谨言慎行。沉默并不等于无言，它是一种积蓄、酝酿，以等猝发的过程。就如同拉弓蓄力，为的是箭发时能铮铮有力，直冲云霄。
战国时，楚庄王继位三年，没有发布一条法令。左司马问他:“一只大鸟落在山丘上，三年来不飞不叫，沉默无声，为何?”楚庄王答曰:“三年不展翅，是要使翅膀长大;沉默无声，是要观察、思考与准备。虽不飞，飞必冲天;虽不鸣，鸣必惊人!”果然，第二年，楚庄王听政，发布了九条法令，废除了十项措施，处死了五个贪官，选拔了六个进士。于是国家昌盛，天下归服。楚庄王不做没有把握的事，不过早暴露自己的意图，所以能成就大功绩。这正是“大器晚成，大音希声，不鸣则已，一鸣惊人”!
形式上的静止，并不代表思考的停滞。正相反，深邃的思想，正是来源于那看似沉默的思考过程。有的人喜欢夸夸其谈，将并不成熟的思想，过早地说出来。这样，对于他自己，失去了进一步思考、提高的机会，使本来可能很有价值的想法，随口溜走了。而对于听的人，由于说者的滔滔不绝，很容易忽略了其谈话的重点及思想的核心，随耳一听罢了。
还有的人因为说话前缺少足够的思考和语言的组织，造成言不达意或逻辑不清，反而影响了感情的交流，真是欲速则不达:难怪有人要感叹:“要了解一个人的思想，最好是看他写的文章，而不是和他交谈。”为什么?因为人们在写文章前会仔细推敲，然后才落于纸墨，所以清楚、流畅。由此可见，思想需要语言的表达，而语言的形成更需要经过冷静思考和反复推敲润色的过程。记得有一次，正当我说得眉飞色舞之际，一个朋友对我说:“你知道人为什么有两只眼睛，两个耳朵，却只有一张嘴吗?为的是让人多看、多听、多想，而少说两句!”
《史记》上说鹏鸟“不鸣则已，一鸣惊人”，因为它甚少鸣叫，所以一旦奋力一鸣，其鸣声令人觉得庄严肃穆，气势恢弘。
蛤蟆日夜不停地呱呱叫，不见有人停下脚步，仔细地聆听它的叫声。就像有些人平时过分絮叨，令人生厌，不能引起别人的倾听兴致一样。
不管是金科玉律，忠言善语，或是别的更加有教益的意见，假如重复不停地说，也会形成“言者谆谆，听者藐藐”的局面。如果只是牢骚不停，或尽是一些无聊的话，那就更加没有人理睬了。
大自然是有生命的，但更多的时候，我们看到的是它的沉默，因为沉默是生命的一种内在喧嚣。言谈之道也是如此。
取得成绩的时候需要沉默。面对成绩和掌声，成功者报以深深的一鞠躬。这是无声的语言，是恰到好处的沉默。完全没必要像母鸡下蛋一样，非叫得天下人都知道不可。
遭受挫折的时候需要沉默。在失败和厄运面前，拭去眼泪，咬紧牙关。默默地总结教训，然后再投入新的战斗，不失为上策。等待时机的时候需要沉默。不怕没有机会，就怕没有准备。造化总是把机会赠送给有充分准备的人。怨天尤人无济于事，韬光养晦、不断充实和完善自己才是可靠的。
世界上有很多宏伟的蓝图、惊人的创举，都是在沉默之中孕育诞生的。承担痛苦的时候需要沉默。如果亲友沉浸在不能自拨的悲伤之中，此刻，无论你说什么，他都听不进去，那就默默地陪他度过一段时光，默默地为他做一些事情。沟通心灵的时候需要沉默。
看重一个人，不是随便打断他的话，而是善于倾听。在倾听中吸取智慧，弥补纰漏，建立信任，产生满足。哲学家说:沉默是一种成熟。思想家说:沉默是一种美德。教育家说:沉默是一种智慧。艺术家说:沉默是一种魅力。科学家说:沉默是一种发明。是的，沉默是一种难得的心理素质和可贵的处世之道。
任何真理都是有条件的，沉默也如此。卡莱尔有一句名言:“说话是银，沉默是金。”记得列宁也用过一句谚语:“开口如银，闭口如金。”我理解，那如金的沉默和闭口，都是指在无声胜有声的条件下。如果说一个习惯于沉默的人可能是幸运的，那么一个习惯于沉默的群体和民族则多半是不幸的。万马齐喑，只能是一种悲哀。软弱畏惧不是沉默，孤芳自赏不是沉默，不知所措不是沉默，闷闷不语不是沉默，袖手旁观不是沉默，麻木不仁也不是沉默……远离了呐喊和雄辩的沉默，与其叫沉默不如叫无奈，甚至叫怯懦。
我赞美沉默，绝不是贬低说话的作用，而渴望把话说得更好、更巧、更得体、更艺术，话出人服，言到事成。因为，说话是人类最直接、最便利、最频繁、最重要的交际工具。
如果语言是树，沉默就是它的根须;如果语言是船，沉默就是它的舵手;如果语言是箭，沉默就是它的弓弦。说话和沉默是相辅相成的好兄弟。人，有时要说话，有时要沉默;要学会说话，也要学会沉默;要善于说话，也要善于沉默。沉默是一种和谐，是静与动的统一，是表面静止与内在运动的相互更换。沉默的凝聚更能引燃爆发，因而沉默潜在拥有着一种摄人心魄的力量;而人之生命的沉默，更是一种超然与单纯的风度、气质、内涵，理智的潇洒。
沉默亦是深刻领悟人生的一种方式。沉浮于茫茫世俗，却用哲学家深邃的思维来净化自己，让品质更高尚，心灵更完美。因而沉默可谓内心的交战，使自己拥有不同凡响的心理结构。
沉默也是待人处事的一种态度，它宽容而不放纵。待人接物以体谅与忍耐，引导与教育。不夸夸其谈，不信口开河，处处以身作则，一切以行动为指引，虽不能与生俱来便引导人心，但路遥知马力。沉默虽平淡无奇，终究为他人所信赖，所崇仰。
一个少言寡语的男人常常令女人心动，除了觉得他神秘，还因为他看起来更有深度，更有涵养。女人可以容忍自己的无知，但不能容忍男人的浅薄。
心灵的疲惫往往来自于无休止的争执和无为的争论。塞尚说，世界上没有什么事是值得争论的。想想也是，对于世事不会因为争论而更明白。恰恰相反，很多东西，你越想说却越说不清楚，很多理论，越辩还越让人迷惑。这样的时候，不如沉默。
对于很多人很多事，我已经习惯选择沉默。也许是我颓废，也许只是我保护自己的一种方式。当我沉默的时候，我不知道自己是不是很洒脱，但我相信，当我沉默的时候，我是给自己机会，也是给别人机会。
沉默是金，是适可而止，量力而行，是一种宁静的自信，一种婉约的迂回。沉默的世界很清纯、很浩大，蕴涵对世俗的鄙视，对邪恶的拒绝，更多的是对未来的憧憬和希冀。
多一分沉默便多一分人性的完美。大地的沉默孕育了金秋的收获，雄鹰的沉默蕴蓄着有力的冲击，冬日的沉默更是奉献出一片姹紫嫣红的春天。
有古语云:“君子厚积而薄发。”没有一点一滴的积累，没有孜孜不倦的耕耘，哪有成功者的喜悦，哪有胜利者的欢呼?人们往往只看到博学的人侃侃而谈，却忽视了他寒窗苦读的默默无闻;人们往往只赞扬潇洒自如的谈吐，却小瞧了正在沉默中酝酿的思考。 沉默并不是教人缄口不语，而是希望人们能深思熟虑，三思而后说。
让我们的生活中多一些高质量的谈话，少一些无目的和平庸的闲语。让思考的火花在沉默中放出光彩，让语言的艺术在思考中得到升华!