这句老子的话是什么意思

"致虚静,守静笃"是什么意思,请高手指点,谢谢!

《老子》第十六章
致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。
知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

大意：
本章首先强调人应彻底排除外界及私欲的干扰，即致虚、守静；然后指出万物的运行是循环往复的，这是自然规律（即常），了解这一点的人，终身没有危险。
“致虚极，守静笃”是静功修炼最核心和最关键的东西，和第六章、十章
（载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？）、二十一章（道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信）五十章（盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地）等章节相互呼应。

致虚极，守静笃，归根、复命，能做到物我两忘、虚无沉静的，怕都是世外高人吧。红尘万丈，世事纷扰，观万物循环，谁能与世无争置身事外呢？居庙堂者忧其民，处林泉者忧其君，这是古代仁人志士的高洁，他们，难以真正致虚极。情随事迁，终为陈迹，俯仰间，明代已远，圣人不再，在这个浮华盛世，习惯于衣食无忧无病呻吟的我们，家事，国事，天下事，声声入耳又出耳，我们可以与名无涉，与利无争，可是，我们能淡泊一切守静笃么？能淡泊楼上山，城头雪，灯前月，舟中霞，月下美人么？留连时，心仪的风情万种，如轮回的四季般生生不息，左手是爱恋，右手是牵挂，举手投足，尽是绵长的闲愁万绪，好事者，美其名曰小资，洞彻些，应是太过自怜的萎靡吧。

《老子》里没有这样的话。 翻译啊：人生在天地之间，和天地是一体的。（这就是古代的“天人合一”思想）天地是自然形成的，人也是自然之物。人有幼年到少年、壮年，乃至老年的变化，就像天地之间有春夏秋冬一样，有什么可悲哀的呢？人自然出生，死后也归于尘土，这样任其自然那么人的本性就不会乱；如果不任自然，奔忙于仁义礼教之间，本性就回受羁绊。心中想着功名利禄，就会生出焦虑和烦恼。 顺便说一句，这段的年代应该在汉代之后。

你错了一个字，是致虚极。出自老子道德经的第十二章，全文如下： 致虚极，守静笃。 万物并作，吾以观复。 夫物芸芸，各复归其根。 归根曰静，静曰复命。 复命曰常，知常曰明。 不知常，妄作凶。 知常容，容乃公， 公乃全，全乃天 ， 天乃道，道乃久，没身不殆。 释义： 致力“虚”，要有恒；持守“中”，要笃实。万物刚刚发生，即坐以待复。天道圆而又圆，在它的支配下，万物皆各复其根。 本章首先提出“致虚，极也；守中，笃也”，此皆守道归朴的途径；接着指出其根据是“万物方作，居以须复也”，即循环运动、物极必反的道理；又进一步揭示其最终根据是“天道员员，各复其根”，万物之“根”也就是道。