《录鬼簿》是哪个朝代的戏曲史料性著作

《录鬼簿》是哪个朝代的戏曲史料性著作

《录鬼簿》，元钟嗣成著。《录鬼簿》大约成书于元至顺元年(约公元1330年)，记录了自金代末年到元朝中期的杂剧、散曲艺人等80余人。有生平简录、作品目录，甚至带有自己思想痕迹的简评，如把关汉卿列在首位，对郑德辉颇有微辞:"惜乎所作，贪于俳谐，未免多于斧凿。"后来作过两次修订，扩充为2卷，所录152人，作品名目400多种，书中人物分为七类。
作者钟嗣成(约1279~约1360)﹐号丑斋。祖籍大梁(今河南开封)﹐寄居杭州。约在至元末﹑大德初(13世纪末)在杭州官学进学﹐是邓文原﹑曹鉴﹑刘濩的受业弟子﹐与戏曲家赵良弼﹑屈恭之﹑刘宣子﹑李齐贤等是同窗学友。曾多次参加"明经"考试﹐不中。后在江浙行省任掾史﹐但是不得升擢﹐他也不屑于去追求官禄﹐于是杜门着书。除《录鬼簿》外﹐他着有杂剧 7种﹕《寄情韩翊章台柳》﹑《讥货赂鲁褒钱神论》﹑《宴瑶池王母蟠桃会》﹑《孝谏郑庄公》﹑《韩信泜水斩陈余》﹑《汉高祖诈游云梦》﹑《冯驩烧券》。这些剧作﹐今都不传。还着有散曲﹐今存小令51首﹐散套 1首。散套《丑斋自序》是他的代表作。此外﹐《录鬼簿续编》载他"有文集若干卷藏于家"﹐今也不传。
内容提要
《录鬼簿》是历史上第一部为戏子立传的书籍。名为鬼，实为戏子。为什么叫《录鬼簿》呢?作者钟嗣成在其"录鬼簿序"中说:"人之生斯世也，但以已死者为鬼，而不知未死者亦鬼也，酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土者，则其人与已死之鬼何异?"
《录鬼簿》全书为上﹑下两卷。上卷分:"前辈已死名公有乐府行于世者"﹑"方今名公"﹑"前辈已死名公才人有所编传奇行于世者"三类。据钟嗣成自注﹐这三类名公﹑才人的情况﹐是他的朋友陆仲良从"克斋吴公"那里得来的﹐并非钟嗣成的第一手材料﹐因而"未尽其详"。下卷分为:"方今已亡名公才人余相知者为之作传﹐以〔凌波曲〕吊之"﹑"已死才人不相知者"﹑"方今才人相知者﹐纪其姓名行实并所编"﹑"方今才人闻名而不相知者"四类(此据曹楝亭本﹐《说集》本﹑孟称舜本分为六类)。两卷共记述 152位杂剧及散曲作家﹐大略以年代先后排列﹔着录剧目共400馀种。整个元代曲家的情况﹐都赖以传世。同时﹐在书中一些零星的记载中﹐还揭示了元代杂剧作家的活动和组织情况﹐并且透露了元代戏曲发展的线索﹐如院本的创作﹐杂剧作家的南迁﹐杂剧作家写南戏的情况﹐后期杂剧的音乐采用南北合套的情况等等。这些都为元代戏曲的研究提供了宝贵材料。至明初﹐戏曲家贾仲明又增补了吊词。