有关雷震子在京剧百子图中的介绍谁知道？

有关雷震子在京剧百子图中的介绍谁知道？

姬昌——周文王有很多的儿子，而且不是一般的多，等到路边捡个雷震子的时候，他已经有九十九个儿子了，加上雷震子这个雷公嘴，正好一百个，所以说文王百子。

在古代民间还盛传有一种称作麒麟的神兽，它能给人们送一儿子，这种“麒麟送子”的传说十分盛行，中国古人的观念是生得越多越好，“子孙满堂”被认为是家族兴旺的最主要的表现，“周文王生百子”被认为是祥瑞之兆，所以古代有许多“百子图”流传至今。百子的典故最早出于《诗经》,是歌颂周文王子孙众多的。画面常用谐音谐意,寓意多福多寿,多子多孙,子孙昌盛，万代延续。

文王百子的传说,实际上是对一段诗经的误读. <思齐>云: 太姒嗣徽音,则百斯男. 本意是说太姒即文王妻使得周室人口昌盛, 百在这里是一个概数. 但是有人就说给生了一百个儿子. 实际上在10个左右. 另外文王还应该有若干庶出儿子. 长子曰伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰冉季载、太保召公(前11世纪)名奭、周文王第十五子毕公名高

大殿正面是周文王像，背面塑有文王妻太姒像，俗称百子娘娘，传说周文王有99个儿子，后收雷震子，共为百子。百子娘娘的周围塑有12个立、坐、跑、抱等姿态不一的男孩像，这便象征着十二生肖

百子图，我们也叫它百字迎福图。在中国传统文化中有它的一种特定含义。由于它含有大或者无穷的意思，因此把祝福、恭贺的良好愿望发挥到了一种极至的状态。在礼仪之帮的中国，上到古代的皇帝、士大夫，下到普通文人、平民，都愿意在喜庆、甚至平时用上它，因为大家相信，愿望好的结果一定会好。

百子图，真如寺原址犹存，百子坊上大书“百子图”三字，如今里面是一家敬老院，“文王百子图”已经迁到泸州博物馆

百子图原名真如寺。初建于唐，清康熙七年(1668年)重修，乾隆五十三年(1788年)培修。因寺壁塑有“文王百子图”，寺门砌有“百子图”坊，故渐易其名。

《泸县志》载：“名胜志云：在州西一里真如寺，有泉自岩石中流出，味甚甘。黄山谷大书‘滴乳岩’三字于石。”后剥蚀。清光绪十七年(1891年)，泸州巡道黄云鹄重书。

因缅怀黄山谷曾流连于此，黄云鹄在滴乳岩左侧建“云谷洞”，竖碑刊《云谷洞记》，《石枕铭》和“涪翁小像”，石刻字迹苍劲多姿，石刻画像神采飘逸。此外，尚有“飞泉”， “出自幽谷”，“百子图”坊和“云谷洞”内外楹联等石刻
题记多处，皆各具风致，亦属佳品。

百子图依山旁溪，林木葱茏，景色清幽，建筑平面呈工字形，一泓瀑布流经廊下，蜿蜒注入沱江，历来均为游览胜地。护国讨袁之役后，朱德同志驻节泸州，曾与友人在“百子图”吟诗唱和，“三官寺外炊烟澹，百子图中曙色浓”的著名诗句，
即出之于此。