道教和基督教的区别是什么？ 我想知道道教的神仙和基督教的神，是什么关系？

道教和基督教的区别是什么？ 我想知道道教的神仙和基督教的神，是什么关系？

道教说的神仙其实都只是一些有能力的人而已，并不是真正的神，原始的道教本身是无神论的，，，道教是在寻找道，寻找万物的规律，而神本身就是道，“太初有道，道与　神同在，道就是　神。 这道太初与　神同在。 万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。 (‭约翰福音‬ ‭1‬:‭1-3‬)”，，，追答其实道教的创始人老子本身是非常敬畏神的，“谷神不死，是谓玄牝。（道德经 6:1）”谷读为毂，《尔雅·释言》：“毂，生也。”《广雅·释诂》：“毂，养也。”谷神者，生养创造之神，，，玄牝(pin)：玄，原义是深黑色，在《老子》书中是经常出现的重要概念，，，有深远、神秘、微妙难测的意思，，，牝：本义是是雌性的兽类动物，这里借喻具有无限造物能力的“道”，，，整句话意思就是“创造万物的神是永恒长存的，有着玄妙的创造万物的能力。”，，，“窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今及古，其名不去，以阅众甫。（道德经 21:4）”窈兮冥兮：窈，深远，微不可见，，，冥，暗昧，深不可测，，，精：最微小的原质，极细微的物质性的实体，微小中之最微小，，，甚真：是很真实的，，，信：信实、信验，真实可信，，，自今及古：一本作“自古及今”，，，众甫：甫与父通，引伸为始，，，这句话的意思就是“它是那样的深远暗昧啊，其中却有精质；这精质是最真实的，这精质是可以信验的，，，从当今上溯到古代，他的名字永远不能废除，依据他，才能观察万物的初始，，，”这和圣经里的“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。 (‭罗马书‬ ‭1‬:‭20)”、“因为耶和华本为善。 他的慈爱存到永远； 他的信实直到万代。 (‭诗篇‬ ‭100‬:‭5‬)”、以及“他的名要存到永远， 要留传如日之久。 人要因他蒙福； 万国要称他有福。 (‭诗篇‬ ‭72‬:‭17‬)”所表达的信息是一样的，，，其实“耶和华（yahweh）”这个词本身就是“雅威（yhwh，希伯来语：יְהֹוָה）”的扩写（因为为以色列人认为神的名字过于神圣，是不可以读出来的，所以要扩写出来），，，而YHWH这个词本身的意思就是“自有永有；永恒长存”，，，其实不光老子，先秦的古人都是敬畏神的，比如所有学生语文课都学过的古文里也有“公曰：「牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。」对曰：「小信未孚，神弗福也。」（左传·曹刿论战）”，，，不幸的是古人这种敬虔的状态只持续到了秦朝，秦始皇为了加强皇权就进行了“焚书坑儒”，所有文化的人包括学者、文人、祭祀，以及各类书籍就都破坏殆尽了，，，而且秦始皇为了加强皇权的正统性，进行了个人的神化、祭祖等方式，也就成了后世道教的外壳，，，也就是说我们今天所为的道教是空有先秦对“道”的追求，却不知道神就是“道”，而是套用了秦始皇“洗脑”后的外壳，也就是“把人和其他受造之物神化”和“祭祖”，，，这就是书上说的“他们将　神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主—主乃是可称颂的，直到永远。阿们！ (‭罗马书‬ ‭1‬:‭25‬)”

没关系，信仰宗旨不同

两者，没有任何关联，也没有任何联系

道教靠自己用手段，基督是信仰

道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。是信仰耶稣为救世主（基利斯督，希腊语：Χριστος）的一神论宗教，包括天主教会、东正教会，以及路德宗、加尔文宗、安立甘宗等福音派教会统称的新教。