三国中刘谌是怎么死的？

三国中刘谌是怎么死的？

“君臣甘屈膝，一子独悲伤。去矣西川事，雄哉北地王。损身酬烈祖，搔首泣穹苍。凛凛人如在，谁云汉已亡。” 成都浣花溪旁的武侯祠，本来是敬奉刘备的昭烈庙，结果诸葛亮后来喧宾夺主，汉昭烈庙也就旧貌换新颜，稀里糊涂地成武侯祠了。在汉昭烈庙中，没有刘禅的塑像，却有刘禅第五子刘谌的塑像。 “国破山河在，城春草木深”。当邓艾偷袭阴平道，长驱直入兵临城下，刘禅战战惊惊，准备投降魏国时，刘谌坚决反对。刘备拼杀一生，出生入死，好不容易打下的江山，难道就这样拱手送人吗？只要有一点血性，怎么能无动于衷？痛心疾首的刘谌力劝父亲刘禅坚守城池，并说等待姜维之救兵到来，或可一救。然，刘禅是一个贪图享乐的主儿，采用了大臣主意，反缚其手，下令蜀军投降魏将邓艾。 一腔悲愤的刘谌纵有经天纬地之才，仅凭他一己之力也回天乏力，在满朝文武俱主投降的背景下，刘谌的声音是另类而微弱的，他的背影是孤独而悲伤的，他的脚步是踉跄而凝重的。此时此地，此情此景，刘谌唯一能做的就是死，用死来羞辱我们的敌人，用死来唤醒那些懦弱的灵魂。于是，宁死不辱的刘谌演绎了一出手刃妻子、自刎昭烈庙的悲剧。毕竟其身上遗传了其父刘备的血脉。刘备是三国时代一代袅雄，率领关张等弟兄，一路如丧家之犬，逃到刘表处，借荆州时，方得安身之所，最后，西伐刘璋，才找到了根据地，并建立蜀国。当刘备立住脚根之时，也五十有余了，不能不说一个卖草席的刘玄德是一个人物，据《三国志》里说，刘备者，其脾气甚暴，鞭打督邮者，非张飞而刘备也。可见得，刘备不仅是革命家，而且也是一个性情中人。而刘谌这一点，绝不象其父刘禅，宁可杀身成仁，也不从魏。落得个英年早逝。（十二月初一日，君臣出降。北地王刘谌闻知，怒气冲天，乃带剑入宫。其妻崔夫人问曰：“大王今日颜色异常，何也？”谌曰：“魏兵将近，父皇已纳降款，明日君臣出降，社稷从此殄灭。吾欲先死以见先帝于地下，不屈膝于他人也！”崔夫人曰：“贤哉！贤哉！得其死矣！妾请先死，王死未迟。”谌曰：“汝何死耶？”崔夫人曰：“王死父，妾死夫：其义同也。夫亡妻死，何必问焉！”言讫，触柱而死。谌乃自杀其三子，并割妻头，提至昭烈庙中，伏地哭曰：“臣羞见基业弃于他人，故先杀妻子，以绝挂念，后将一命报祖！祖如有灵，知孙之心！”大哭一场，眼中流血，自刎而死。蜀人闻知，无不哀痛。） “昭烈经营良不易，一朝功业顿成灰”。就在刘谌的哭声犹在耳畔、鲜血余温尚存的第二天，刘禅自缚其身，抬着棺材向魏国屈膝称臣了。刘谌的热泪白流了，刘谌的鲜血枉溅了，他的死没有改变刘禅投降的决心，更没能改变蜀汉灭亡的结局。然而，刘谌孑然一身的守节，却给了他那昏聩的父亲一记响亮的耳光，古往今来，贵为王侯却能做到宁为玉碎不为瓦全的能有几人？！刘谌以其单薄的血肉之躯，却为后人铸就了一座忠义的丰碑。 刘禅虽然得以善终，那不过是忍耻偷生，生不如死。当我们驻足于武侯祠内，仰望北地王那孤独而沧桑的塑像时，当我们回想刘谌大哭祖庙，自刎身死一幕时。也不禁肃然起敬。刘禅与之相比，猪狗之流也!

刘谌（？—263年），三国时代蜀汉后主刘禅之子，刘备之孙。封北地王。魏军逼近蜀汉首都成都，蜀汉皇帝刘禅欲投降魏军，刘谌力劝其父刘禅反击，刘禅不听。刘谌苦劝其父，却没有被采纳，他跑到了昭烈庙（汉昭烈帝刘备之庙）痛哭，最后将妻儿杀掉，然后自杀。蜀汉不久后便被魏国给消灭掉了。