人为什么天生是政治动物

人为什么天生是政治动物

古希腊政治家亚里士多德生于公元前384年古希腊殖民城邦斯达奇拉城，
此时正值希腊奴隶制经历巨大动荡和严重危机的时候。亚里士多德为了抵制离心论，恢复城邦正常生活和城邦秩序，提出了“人是天生的政治动物”说法。它起到了政治宣传的作用，鼓舞了“人”参与政治生活。
亚里士多德定义的“人”与“动物”的差别是理智，与“奴隶”的差别是理性。古希腊城邦公民拥有“人”的权利和义务。“人”在以政治权利参与政治义务的过程中，会实现“人”的本性——社会性。“天生”是因为“人”的本性与城邦的本性。人类与生俱来就有合群的性情，是自然趋向于城邦生活的动物。
但“天生”并不意味着“人”一生下来就具有参与政治的意识，对政治生活感兴趣。
我认为，“天生”一是指人本应该就具有政治权利，与生俱来的人权。人权具有正当性，人权是人作为人应当享有的权利，这个正当性就是人类生活的共同道德。人权也具有自然性，不需要任何组织，个人赋予，仅仅因为他（她）是人就可以具有。人权还具有普遍性，即人人具有，是平等的。在一个人呱呱坠地时，他（她）便平等地享有这一项人权。宪法以法律的形式为我们的政治权利——人权之一做了保障。部门法也以法律的形式对参政权做了保障。我国主要通过《选举法》和《刑法》保障公民的选举权和被选举权。
二是指没有人能够脱离政治生活。政治生活是人们生活的重要部分，它与文化生活，经济生活共同构造成我们的社会生活。人是社会的人，人的本质在其现实上讲是一切社会关系的总和。人必须生活在社会里，而社会里有阶级，有国家，就势必会有政治现象，政治活动。美国副总统拜登的开幕式致辞中说到，所有的政治都是人与人的关系。身为人，一出生就开始了成为一个社会人的过程：登记户籍，获得国民（公民）身份，接受政府管辖，享有公民权利，履行公民义务。社会人必须参与社会生活，也就意味着要参与构成社会生活的政治生活。
二我认为“人”也是社会人，他（她）会有自己的价值观，人生观与世界观，不论正确与否。在三观的指导下，人会对是非善恶与是否正义作出判断并加以行动。不论他行为的后果的好坏，都会参与到社会生活中，参与到政治生活中。
“人”在出生（存在）后并成长有人的意识即可成为享有政治权利并参与政治生活的会思考（规划与建设自己的社会）的高级动物。

人是天生的政治动物，意味着是具有人的意识的人就会拥有政治权利，并必然要参与到政治生活中。