皇帝成为“祖”或者“宗”是什么意思呢？

皇帝成为“祖”或者“宗”是什么意思呢？

这个问题涉及皇帝谥号与庙号之份.谥号为中国古代帝王、诸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。各朝各代，几乎所有皇帝都有谥号。如刘邦的谥号为高皇帝，康熙的谥号是仁皇帝。
庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号。一般认为庙号始于商朝，此后除秦朝外都有庙号制度。汉朝对追加庙号一事极为慎重，不少皇帝都没有庙号。魏晋南北朝时期，庙号开始泛滥。唐以前，对于追加庙号一事极为慎重，不少皇帝都没有庙号。追加庙号的标准是“有功者称祖，有德者称宗”。唐朝开始，几乎所有皇帝都有庙号。因此，唐以前的皇帝为大家熟知的是谥号，称某某帝；唐以后(包括唐)的皇帝，为大家熟知的是庙号，称某某祖或某某宗。
庙号常用“祖”字或“宗”字，
开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉高祖、宋太祖；后嗣皇帝一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗等。
在称呼时，庙号常常放在谥号之前，以李世民为例，他的庙号与谥号相连为太宗文武大圣大广孝皇帝，其中“太宗”是其庙号。
一般来说，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝。唐朝以后，则改称庙号，如宋太祖。
另外，庙号不参照谥法，但是也有褒贬之意。
太祖、高祖开国立业，
世祖、太宗发扬光大，
世宗、高宗等是守成君主的美号，
仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆明君贤主，
中宗、宪宗是中兴之主，
哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝，
神宗、英宗功业不足，
德宗、宁宗过于懦弱，
玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚，
文宗、武宗名褒实贬，
穆宗、敬宗功过相当，
光宗、熹宗昏庸腐朽，
哀宗、思宗为亡国之君。

祖、宗、表示祖宗，即开国皇帝就叫太祖或高祖（例刘邦叫汉高祖、赵匡胤叫宋太祖），那么他们的儿子就叫太宗孙子可以叫高宗。例唐太宗李世民，他的儿子就是唐高宗李治。

一般开国皇帝都是祖，有名的就是汉高祖刘邦，唐高祖李渊，宋太祖赵匡胤。
宗呢，早期的时候只有功绩卓越的皇帝才能享用，比如西汉几个皇帝，只有汉文帝，汉武帝，汉宣帝三位可称宗。
到后来为了拍马屁，从曹魏开始，评价的标准一步步降低，到唐宋，基本从高祖后个个都是宗，当然太宗的分量是宗里面最高的。
到了明朝，嘉靖为了强调自己继位的合法性，硬是把朱棣的太宗改成了成祖。算是第一个严格意义上有2个祖的朝代。
元朝的太祖成吉思汗是追认的。
明朝开了先河，清朝也搞了几个祖，世祖太祖还弄出个圣祖。
要不是西方列强入侵，如果王朝继续延续下去，估计现在都是祖，圣祖穆祖宣祖文祖武祖都是祖

祖和宗都是庙号，但前者更加高级一点。原本称呼逝去的帝王公侯有谥法供参考，周文王，周武王，齐桓公，晋文公，楚庄王等等这些文武桓惠等等就是谥号（秦始皇没有谥号他认为这是子议父，臣议君故而废除）到了汉代，在汉文帝武帝这些谥号之上便是刘邦的庙号，汉高祖，庙号远比谥号高级的多，非有定鼎之功不可得。比如后来的汉光武帝，曹操被追谥魏武帝，他们也混不到庙号。然而到了唐代，史家和臣子为了让新皇高兴，唐太宗的谥号为文武大圣大广孝，同时庙号泛滥，不得已只好用庙号称呼他们，李唐不守规矩后面宋元明清谥号更加夸张，到了清已经变态了，康熙仅仅是他的年号，清圣祖是他的庙号，至于他的谥号太长。

这个问题涉及皇帝谥号与庙号之份.谥号为中国古代帝王、诸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。各朝各代，几乎所有皇帝都有谥号。如刘邦的谥号为高皇帝，康熙的谥号是仁皇帝。
庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号。一般认为庙号始于商朝，此后除秦朝外都有庙号制度。汉朝对追加庙号一事极为慎重，不少皇帝都没有庙号。魏晋南北朝时期，庙号开始泛滥。唐以前，对于追加庙号一事极为慎重，不少皇帝都没有庙号。追加庙号的标准是“有功者称祖，有德者称宗”。唐朝开始，几乎所有皇帝都有庙号。因此，唐以前的皇帝为大家熟知的是谥号，称某某帝；唐以后(包括唐)的皇帝，为大家熟知的是庙号，称某某祖或某某宗。
庙号常用“祖”字或“宗”字，
开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉高祖、宋太祖；后嗣皇帝一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗等。
在称呼时，庙号常常放在谥号之前，以李世民为例，他的庙号与谥号相连为太宗文武大圣大广孝皇帝，其中“太宗”是其庙号。
一般来说，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝。唐朝以后，则改称庙号，如宋太祖。
另外，庙号不参照谥法，但是也有褒贬之意。
太祖、高祖开国立业，
世祖、太宗发扬光大，
世宗、高宗等是守成君主的美号，
仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆明君贤主，
中宗、宪宗是中兴之主，
哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝，
神宗、英宗功业不足，
德宗、宁宗过于懦弱，
玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚，
文宗、武宗名褒实贬，
穆宗、敬宗功过相当，
光宗、熹宗昏庸腐朽，
哀宗、思宗为亡国之君。