什么是崇高圣洁的美？

什么是崇高圣洁的美？

上帝是圣洁的，意思不是说他傲慢自大，看不起人。刚相反，上帝恨恶这样的行为态度。(箴言16:5;雅各书4:6) 那么，“圣洁”到底是什么意思呢?被翻成“圣洁”的希伯来语词含有“远离世俗”的意思。跟崇拜有关的事物当中，离俗成圣的事物就是“圣洁”的。此外，圣洁也跟清洁和纯全息息相关。那么，耶和华的“圣洁”意味着什么呢?意思是他“远离”我们这些不完美的人吗?
绝对不是。“以色列的圣者”耶和华说自己就住在他的子民当中，即使他们都是不完美的人。(以赛亚书12:6;何西阿书11:9) 因此，上帝是圣洁的，不等于他傲慢自大，难以亲近。那么，上帝“远离世俗”是什么意思呢?有两层意思。首先，只有耶和华是至高的主宰，所以他跟宇宙万物截然不同，远远高于受造万物。上帝绝对清洁纯全，他的圣洁是无可比拟的。(诗篇40:5;83:18) 其次，耶和华远离罪恶，绝对不会被罪所玷污。知道上帝这么圣洁实在叫人欣慰。为什么呢?
在这个世界里，真正的圣洁十分罕见。在跟上帝疏远的人类社会里，罪和不完美所留下的痕迹和污点显而易见、比比皆是。我们人人都不得不跟内心犯罪的倾向搏斗，而且稍有不慎，就随时可能被恶念支配。(罗马书7:13-25;哥林多前书10:12) 耶和华却不会被罪所玷污。在他身上，我们找不到半点罪的痕迹，因为上帝根本不会犯罪，他是远离罪恶的。我们说上帝是宇宙之间最理想、最完美的父亲，实在一点不假，因为耶和华是完全可靠的。相反，人世间的父亲部有可能变得道德腐败、生活放荡或者虐妻虐儿，但耶和华却永远不会改变。耶和华是这么圣洁，他根本不可能腐败堕落。有时候，耶和华甚至凭自己的圣洁发誓，可见上帝的圣洁是永恒不变，绝对可靠的。(亚摩司书4:2) 知道这个事实，岂不令你安心吗?
圣洁是耶和华的本质。这是什么意思呢?举个例：请想想“人”和“不完美”这两个词语。如果你要描写人的特性，就难免要用不完美这个形容词。不完美的特性深深浸染了人所想的、所做的一切，支配着人的一言一行。现在，再想想另外两个词语，就是“耶和华”和“圣洁”。我们一想到耶和华，就想到圣洁，两者是分不开的。凡上帝所想的、所做的尽都清洁、纯全和正义。因此，我们如果没有深入了解“圣洁”的意思，就无法对耶和华有透彻的认识。
“圣洁归于耶和华”
既然耶和华是圣洁的化身，我们大可以说，他是一切圣洁事物的源头。上帝没有自私地认为只有自己才配是圣洁的；相反，他把圣洁这种特质厚赐给受造物。当上帝通过天使在火中跟摩西谈话时就连摩西站的地方也因耶和华的缘故成了圣地。(出埃及记3:5)
那么，不完美的人可以靠着耶和华的帮助成圣吗？在一定程度上是可以的。上帝的子民以色列人就曾有机会，成为一个“圣洁的国族”。(出埃及记19:6) 上帝为以色列国订立了一个圣洁、纯全的崇拜制度。在摩西律法里，圣洁的特质再三受到强调。事实上，大祭司的包头巾上就系着一块精金的牌子，上面刻着“圣洁归于耶和华”的字样清晰可见。(出埃及记28:36) 因此，以色列人必须按照祟高的标准，以完全圣洁的方式去生活和祟拜上帝。耶和华吩咐他们说:“你们要圣洁，因为我耶和华你们的上帝是圣洁的。”(利未记19:2) 虽然以色列人是不完美的，可是只要他们尽力遵从上帝的训示去生活，就可以在一定程度上成圣。

你的祟高和圣洁是你们两人的事。作用有限