耶稣的神性~~

耶稣的神性~~

耶稣是 神，被称做有神性的人
耶稣是 神，是神的儿子
圣父 圣子 圣灵 三位一体的上帝。
是我们的救主。
受父神差遣，来到世界 为拯救罪人。
为了拯救人的罪恶，心甘情愿上十字架流血而死
三天后复活。
在世界三十三年，为人们传扬 神的恩典。
指引迷途的羔羊。
复活后仍为着我们的得救而面向我们。
好让我们知道他的恩典。

是人， 更是神
拯救我们，赦免我们
尽管我们是如何如何得罪他。

人

<<圣经>>的罗马书1章20节记载了这话‘自从造天地以来，神的永能与神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿’

先看看圣经是怎样产生的:
公元325年，刚刚信主的罗马皇帝君士坦丁（Constantine）将当时基督教各大教派的领袖们集聚于小亚细亚半岛西北部的尼西亚城，召开了一次世界性的宗教大会。对于君士坦丁而言，他需要使一个统一的基督教成为受国家控制的一部分，并且，只有在罗马，而非在耶路撒冷，建立一个中央集权的统一教会，才能最好的巩固自己对帝国的统治。而当时的基督教会，也面临着十字路口。
在耶基督教成立后的几个世纪，基督教的教义不断受到外来古希腊哲学冲击。其中圣父及圣子（即耶稣）的本质更演化为教义的争论，唯一神教派Unitarians及三位一体教派Trinitarians间冲突日益激烈。与会的主教们需要重新确立历史性的标准基督教信仰，树立一个联合阵线，来抵抗未来一切想要淡化基督救赎恩典的力量。
在整个会议中，315位主教激烈辩论，最后经投票由君士坦丁大帝正式裁决：
包括四福音在内的66卷新旧约经文正式被确认为?洌?br>颁布尼西亚信经，强调三位一体的思想；
制定二十条教会法规以扩大正统派主教的权力，但主教全由皇帝任免，并按罗马帝国行省划分教区；
同时，所有罗马太阳神的生日庆祝仪式都混入基督教的庆典中：
太阳日(Sun-day)被宣布为基督徒的安息日；
12月25日太阳神的生日作为耶稣的生日；
太阳神的徵记“发光的十字”最为基督教的徵记；
原本用来崇拜春季女神及其后裔伊斯特(Easter)的复活节（春分后第一个满月后的第一个星期日），被定位纪念耶稣复活的复活节（Easter）
尼西亚会议是基督教历史上屈指可数的几个大事件之一。会议完成了基督教正典的确立，确立了一些为现今大部分基督教会探纳的基督教教义，奠下三位一体为基督教传统教义的基础，会议的影响可谓及其深远。
但是，就是在这次的会议上，罗马的多神教与一神的基督教大混合，基督被偶像化，安息日被更改，从使徒时期传承下来的神的节期被大量废除，其中必需一体的是包括逾越节在内的三日七节（seven feasts of three times.）
我们今天所知道的《圣经》是由罗马的异教徒皇帝康斯坦丁大帝整理的。他一生都是个异教徒，只是在临终的时候才接受了洗礼，因为那时他已经无力反抗了。康斯坦丁在世时，罗马的官方宗教是拜日教——信奉‘无敌的太阳’的宗教，而康斯坦丁是当时的大主教。然而不幸的是，在罗马发生的一场宗教骚乱愈演愈烈。耶稣被钉上十字架三百年后，他的追随者成几何倍数地增长。基督徒和异教徒开始冲突，矛盾加剧，最后双方甚至威胁要把罗马一分为二。康斯坦丁决心干预此事。公元325年，他决定用一个宗教来统一罗马。那就是基督教。
为什么一个信仰异教的皇帝要把基督教作为国教呢
康斯坦丁是个非常精明的商人。因为他看到基督教正处于上升阶段，他无非就是要支持能获胜的一方。历史学家们至今仍对康斯坦丁表现出的雄才伟略极为赞赏，因为他竟然让那些拜日教的教徒转而信仰了基督教。他把异教的标记、纪年和仪式都融入正在不断壮大的基督教，从而创立了一个双方都能接受的混合宗教。
实际上是变形。基督教的标记中可以找到许多异教的痕迹埃及的太阳圆盘变成了天主教圣人头上的光环。古埃及生育女神伊希斯怀抱儿子光明之神荷露丝的壁画为圣母玛丽娅抱着小耶稣的画像提供了蓝本。几乎所有天主教的仪式——如主教加戴法冠、圣坛、礼拜式上唱荣光赞歌以及领圣餐等等——都直接来自那些早期的神秘异教。
那些圣像没有一个是基督教自己的。基督教之前的神灵密斯拉——波斯神话中被称之为‘上帝的儿子’或‘世界之光’的光明之神——出生于十二月二十五号。他死后被埋进了石墓，三天后就复活了。另外，十二月二十五号还是古埃及冥神、古希腊神话中的美男子阿多尼斯以及酒神狄俄尼索斯的生日。而新出生的奎师那神也会被供奉上黄金和乳香。甚至基督教每周的礼拜日也是从异教那里偷来的。
本来基督教遵奉的是犹太人的礼拜六安息日，但康斯坦丁却把它改成了异教徒们敬奉太阳的那一天。时至今日，大部分人都会在星期天早上去教堂做礼拜。但他们都不知道，那是异教徒们每周一次供奉太阳神的日子，也就是‘太阳日’。
在这次宗教大融合中，康斯坦丁需要强化新基督教的基石，因此他组建了著名的‘尼西亚联合会’，联合全球的教会。
尼西亚是《尼西亚信经》的产地。
在这次大会上人们就基督教许多方面的问题都进行了辩论和投票，比如像复活节的日期、主教的职责和圣礼的管理，当然也包括耶稣的神性。
在那个时候之前，耶稣的追随者们认为他是一个凡人预言家，一个伟大而能力超群的人。但无论如何，他是一个人，一个凡人。不是上帝的儿子
‘耶稣是上帝的儿子’是由官方提出的，这一说法在尼西亚联合会上被投票通过。投票结果比较接近，险些没被通过。但不管怎样，确立耶稣的神性，对罗马帝国的进一步统一以及增强梵蒂冈中心的权力都至关重要。
通过确立耶稣神性的手段，康斯坦丁把耶稣变成了一个超脱于人类世界、权力不容侵犯的神。这不仅揭开了异教徒们进一步挑战基督教的序幕，还使得基督的追随者们只能通过罗马天主教堂——这个唯一确定的神圣途径——来给自己赎罪。