弱问：藏传佛教活佛和“明妃”生的“佛子”到底是个什么地位？

弱问：藏传佛教活佛和“明妃”生的“佛子”到底是个什么地位？

明妃是密宗佛教里男性高级修行人的异性修行伴侣，也就是精神和肉体两方面的修行伴侣的名称，尊号。 一般来说这样的明妃既是可以以观想出来的佛母，女菩萨、或者是女神，也可以是思想和修行境界很高，而且长相倩丽标致的女性。 在密宗修行里，男性修行人象征慈悲，而女性修行人则象征智慧，因此，明妃也称做智慧女或者手印女（手印是指永恒不变的真理）。 而这样的两个特殊的修行人的结合，能使人的思想境界和身体状况达到最高尚超脱的境界，因而具备了解救他人的功德能力－－－慈悲和智慧的一体能量，这就是密宗佛教所强调修持的“乐空双运”或者一般人称的“男女双修”。 佛称一切众生为佛子︰如《法华经》〈譬喻品〉（大正9·14c）︰‘今此三界，皆是我有。其中众生，悉是吾子。’在《法华经义疏》中，吉藏设立二义，说明佛子的义旨。此二义即︰(1)众生与佛子同源，众生本性清净，佛子亦然；(2)诸佛之护念众生，如父母之念子，所以称众生为佛子。《华严经大疏》 《华严经大疏》说佛子有三种︰一切众生是佛子，但凡夫是外子，声闻、缘觉是庶子，唯菩萨是真子；此乃以世俗伦理之譬喻贬斥凡夫与二乘。

活佛乃天命之佛，其子当看其修为如何，当与其是谁之子无关，当与其它藏众同论。

我曾经见过一位活佛，身上还戴着证件，很难理解什么样的人能给佛颁发证件。一个佛还宿妃生子更是不可理喻的事。仔细读读金刚经却又迎刃而解了，佛，本非佛，是名为佛。至于明妃所生佛子，我认为他比常人更方便具有学习佛法的环境而已。如果不修，与常人无异。因为佛经上没有佛可遗传，佛是佛生出来的记载。这些佛子算什么身份，就看信他的人怎么拥戴他了，给他取个什么名他就是什么。金刚经说得太透彻了。

这个不属正信的佛教。
佛教是以戒为师，以苦为师。不持戒的，以各种名义犯戒的都是外道。