尼采曾提到最高价值丧失价值，既虚无主义，其典型表现是“上帝已死”，使欧洲人陷入普遍无信仰状态。我的

尼采曾提到最高价值丧失价值，既虚无主义，其典型表现是“上帝已死”，使欧洲人陷入普遍无信仰状态。我的

严格来说对中国这个国家而言实际意义不大。
尼采提出这个问题的背景是19世纪末期西方古典形而上学的没落以及基督教一神论信仰的衰微。这种理论背景在中国从未出现过。但你要说“类似”的情况的话，那倒是有的。中国人的信仰并非神，维系中国人精神体系的主要是传统的社会、文化、道德观念。在从新文化运动到上世纪七十年代的一段时间内这些观念很多遭到了毁灭性的打击。从心灵依托缺失的状态来讲，和尼采描述的状态有相似之处，但存在本质上的区别。
虚无主义并不是一个近代才出现的东西，它有着各种非常不同的表现形式，没有哪一本书可以详尽阐述一切形式的虚无主义。追问非常感谢。

这不需书籍追答既可以去不丹旅游一次，读万卷书不如如果你要了解整个人类的崩溃到崛起的过程，一个小小的尼采不算什么我只推荐一本，也许只有这一本才能符合你的要求光荣与梦想，美，威廉曼彻斯特著把分拿来追问为什么推荐一本美国近代史的书，它和我的疑问有什么关系？……我是真心询问，你是真心回答吗？追答所以说呢，你们这些人就爱问为什么。人的需求金字塔最底端是什么？中间是什么最后又是什么大萧条是什么？大繁荣又是什么？理论理论，理论只是你们用来忽悠人的东西。给你看点真货，又吓得唯唯诺诺。应试教育体制教育出来的鸵鸟。追问……我无意争辩，只是在询问而已，有的只是求知的心，而非其他，你呢？我感谢您的回答，但也确实无法理解你的思想，当然，更反感于您的态度。追答我都给你答案了，你这个腐儒，你还有什么强词夺理。你说你虚心，我就不虚心得教你。学会了就骂老师，你这个败类。追问师者，传道，授业，解惑。敢问你，传何道？授何业？解何惑？又何以自称为师？追答传实践出真知之道，授全人类血泪之识之业，解一叶障目之惑。我怀仁助你解惑，我怀义你我萍水相逢却对你吐之甘露。我怀信字字珠玑，奈何对牛弹琴。你眼里尽是我的傲慢，我的轻蔑。恕我直言，你在学个屁。有眼无珠干嘛还留着贻笑大方！我，从未见过有如此厚颜无耻之人

想明白现今世界.把圣经看二十遍

按中国文化讲，上帝就是我们的自性本心，本自具足，是不生不灭的，无形无相无体的。这一点与《圣经》所说的“自有永有”是完全一致的。尼采不懂，他以为本心之外还存在一个有形体的上帝，才说上帝有生有死。
中国文化源远流长，儒释道已经融入到中国社会的每一个角落，几千年来，虽然中华民族历经磨难，但丝毫没有动摇中国文化的根基，因此虚无主义永远不会在中国有市场的。