寒蝉鸣泣之时这部动漫想表达的是什么？有点看不懂

寒蝉鸣泣之时这部动漫想表达的是什么？有点看不懂

寒蝉啊，最先的第一季讲的是雏见泽人们的无恶意行为发生的一系列故事，嫉妒，仇恨和猜疑才导致了悲剧不断的上演着，第二季注重讲梨花先是对世界的绝望，后来受K1将娃娃送给魅音后，知道命运是可以被改变的，这是全篇的转折点，事情从此有了转机，梨花和同伴齐心协力，打破命运。最主要是命运是可以通过朋友之间的信任与努力被打破的。解说完毕~

寒蝉鸣泣之时带有很强的悬疑色彩鬼隐篇 圭一听大石说了御社神的作祟，发现自己正处于危机的漩涡中。魅音送来的饭团中竟然有针，那个看似礼奈的人到底是谁？父母因工作离开，只有自己一人留在危机四伏的雏见泽中。绵流祭当晚，鹰野被塞入汽油桶里烧死，那个开朗的富竹却因被注射奇怪的药物，自己抓破自己的喉咙而死。圭一决心保护自己，但礼奈和魅音竟闯入圭一家中，似乎欲给他注射什么药物。待反应过来时，圭一已用金属球棒将同学魅音、礼奈打死。自己也在与大石通电话过程中，因疾病发作抓破自己的喉咙死在电话亭内。 绵流篇 圭一遇到了自称是魅音孪生姐妹的诗音，并成为朋友。在社团活动中，圭一将奖品布偶送给了礼奈。绵流祭，圭一与鹰野、富竹、诗音进入神圣的祭具殿，当晚，鹰野、富竹死亡。魅音、梨花向圭一询问当晚是否进入了祭具殿。之后，诗音、沙都子、公由村长相继失踪，而失踪的诗音竟仍持续给圭一打电话。礼奈推理出沙都子失踪中，魅音是凶手。圭一手头的线索也将一切指向魅音。魅音表明自己是园崎家当主，鬼血的继承人。在与圭一独处时，魅音将圭一击昏，并逃脱了前来的警察。数天后，圭一再次遇到魅音并被刺，但并未死亡，而是再次住入医院。大石为了寻找线索来医院找圭一，并向圭一说明，先前被救出的诗音摔死，而魅音经过调查证实早在警察搜查园崎家时就在逃脱中失足落井摔死。这次的事件，包括鹰野在内，全是些尸体在犯案。大石离开后，从病床下，魅音爬了出来…… 祟杀篇 圭一为了救助沙都子，在绵流当天谋杀了虐待沙都子的其叔父北条铁平，回来路上遇到了鹰野。次日却被同伴告知当晚自己一直与他们在一起，沙都子也说叔父仍好好地在家中，鹰野和富竹则被杀了。向入江忏悔事实后，发现自己信任的入江将自己当作精神问题，想要报警，便逃出诊所。铁平被埋的尸体也消失了。前往沙都子家中，救出沙都子后，前往诊所，发现入江自杀。到神社，发现梨花被开膛。误会圭一的沙都子把圭一当作一切的凶手，将其从吊桥上推下。在圭一昏迷的一天中出现火山毒气引起的“雏见泽大灾害”，雏见泽几乎所有人都死亡或失踪。圭一暂且因昏倒于河边而幸免。数月后，圭一因不明原因的高热死亡。 暇溃篇 五年前，赤坂卫为调查建设大臣孙子绑架事件，从东京来到雏见泽。他与梨花相遇，梨花突然如被附身般，要他离开雏见泽，并预言了 赤坂妻子的死亡、雏见泽连续怪死事件、自己的死亡、雏见泽大灾难。第二天，入江医生去给大臣孙子看病，大石与赤坂一起前往，最终救了大臣孙子寿树。而建设大臣冻结了雏见泽大坝计划。赤坂醒后想联络妻子报平安,却发现四周的电话线都被梨花剪断了。赤板回到东京才知道，早在绵流祭这天，赤坂的妻子死了。3年后，赤坂回到雏见泽，与已经退休的大石讨论雏见泽发生的事，并希望找出真相。 动画的目明篇与罪灭篇的简介请见词条寒蝉鸣泣之时解。特殊用语 雏见泽村（雏见沢村 ひなみざわむら） 距离XX县鹿骨市一段距离，在县境（邻县市岐阜县）不到两千人的小村庄。古代被称为鬼之渊（おにがふち）村。虽然叫雏见泽“村”，但其实也不过是鹿骨市内的小聚落罢了，有着丰富的的自然和清澈的空气，这个作品的主要舞台。有学校，村中大半小孩都会在这上学。主要设施还有诊疗所、古手神社等等。 兴宫（兴宫 おきのみや） 从雏见泽骑脚踏车大概要近一个小时的小町，村民也常来这买东西。主要设施有警局、图书馆、家庭餐厅Angel Mort、玩具店、棒球场、Seven mart（超商）等等。 御社神大人（オヤシロさま）罗马音：oyashirosama 汉字写法“尾八白様”雏见泽的守护神名字，由古手神社供奉。 有古代流传的说法，古手家若连续八代均为长女单传，那么第八代的女孩就会是御社神的转世，而梨花似乎就是这个人。因此オヤシロさま在另一层意义上，也有“御八代様”的说法。 传说，御社神降伏了过去从鬼渊涌出的食人鬼，让想改过向善和人住在一起的鬼拥有人的外貌，为了让人和鬼和平共处，留在村里永远守护着他们。这也是御社神被供奉，被视为守护神的原因。 为了守护那些成为仙人（人与鬼的混血）的村民们，禁止村人出去，也禁止外界侵入此地的交流活动，同时设立了许多的戒律。在孩子之间有流传详细的条目，比如可以住在兴宫，可以出去暂时旅游之类的。其实也没有具体的标准。 大部分版本多翻译为御社神。则依据“御社様”的汉字写法而来。 绵流祭（绵流し わたながし） 每年6月的第3—4个星期日选择一天进行，雏见泽最大的祭典。大坝战争前，雏见泽御三家和町会的一部分人，会在町会举行一个小小的酒会。 庆祝冬天的结束，为了过冬而使用的棉被或棉衣（主要是里面装的绵花），古手神社的巫女会表演奉纳的舞蹈供养，用祭祀用的铁锹撕裂布团割裂棉花流放河川，大致就是这样的趣味祭典。 绵流祭上，由魅音组织的社团的“绵流祭四凶爆门”似乎已经成为祭典上，除了章鱼烧等摊铺外，最有名的娱乐活动了。 不过古代鬼渊的“绵流祭”正名据说为“肠流祭”（日语中“绵”和“肠”同音），是为了满足鬼吃人欲望，而定时举办将人剖肚，取肠子放入流水，并将一人沉入沼泽的血腥仪式。 每年绵流祭之日会有一人死亡一人失踪，所以村人普遍称为“御社神大人的作祟”。 被警察则称为“雏见泽连续怪死事件”，大石藏人发誓要在退休前解决这个事件。 御三家（ごさんけ） 从以往就实质支配着雏见泽，指公由家、古手家、园崎家三家。 过去的公由家当村长代表村子，古手家是信仰中心的古手神社神主，园崎家从以往就担任村子的警察。从古往就大略维持着均衡的势力，村子有重要事情就由御三家协议决定。 古时候，御三家中古手家地位最高，园崎家则最低。在近年，因为经济的发展，以及在大坝战争中的出色表现，园崎家拥有了最高的地位。古手家则人丁衰落，几乎名存实亡了，梨花即是古手家当主。御三家的协议大多只剩下名义，雏见泽的大事由村委会主持，但决定其实都是园崎家在做。 社团活动（部活 ぶかつ） 由园崎魅音在昭和57年所创设。主要就是放学后在教室玩各种游戏。游戏主要是魅音收集的各种非电子类游戏，例如桌上游戏或去操场玩运动类游戏。输掉会有可怕的（也有丢脸的）惩罚游戏在等著。而且，“为了获胜不择手段”，因此得在一开始定好的规则下努力求生，经常不断上演着激烈的斗争，有时甚至会违反善良风俗，把周围的人卷进来也是家常便饭。 拿到最后一名时才会发挥的前原圭一逆转戏码，不单只是厉害，甚至能让玩家陷入狂热之中（此处指寒蝉的原作游戏）。 雏见泽大坝建设计划（雏见沢ダム建设计画 ひなみざわダムけんせつけいかく） 让整个雏见泽被水淹没的大规模水坝建设计划，由于日本高度经济成长伴随的治水和电力急需，全国开始大量建设水坝的时代背景。 当然，村民一定极力反对。还发生了称为“大坝战争”的全村性过激抵抗运动，结果在昭和54年底大坝建设计划无限期冻结。 鬼渊死守同盟（鬼ヶ渊死守同盟 おにがふちししゅどうめい） 为了让雏见泽大坝建设计划收回，由村民组成的抗争团体，行使各种手段抵抗。御三家其中之一─—也是身兼村长的公由喜一郎担任名义上的会长，握有实权的则是园崎家的首领——园崎お魉（魅音的祖母）。 同盟的结成及解散都是本篇以前的事。只有暇溃篇的时代舞台是同盟时期。 雏见泽大灾害（雏见沢大灾害 ひなみざわだいさいがい） 政府的官方声明，约是发生在昭和58年6月21日至6月22日深夜之间。从雏见泽水源地之一——鬼渊正下方的岩浆和温泉，从那里喷出具有猛列毒性的“火山瓦斯”（硫化氢、二氧化碳）。瓦斯数小时就流遍全村，死者约两千名，行踪不明约二十多人，据报道为周边城镇约60万人避难的前所未见大灾难。（“祟杀篇”、“皆杀篇”中都提到这个灾难，按照线索，应该所有篇目中都发生了雏见泽大灾难。只是因为部分篇目，前原圭一没有活到那个时候，所以没有提及）

恐怖的谋杀案