农村有上下屋之分，保家仙供上屋好还是下屋好

农村有上下屋之分，保家仙供上屋好还是下屋好

上屋下屋其实无所谓的，关键是心要诚，礼数要到，供品要时鲜，早晚三枝香。
师兄，不建议你去捣鼓这些东西，我把原因说明白给你听：
我们用种种方法请来的所谓的“仙”，都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。
　　堂口仙啊、保家仙啊、出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就驱赶出去人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。他们不能称之为“仙”，只能算是邪灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。
如果发现身上有这些东西，持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的，也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了。不仅做了件大好事，作为它本人而言，也是十分感谢你的！

上屋追答
追问：老辈都供下屋的供上屋的理由能说吗？
追答：供上屋表示恭敬。一般房子都是父母住上房也是这个意思。
追问：我想供下屋没人打扰肃静，上屋人来回走的
追答：保家仙一般在很多农村供奉，俗称胡黄二仙，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的胡黄二仙的排位，有的人家也有胡黄小庙；供奉胡黄二仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可，一般在初一、十五等节日，把事先准备好的米面酒肉等供品摆放到仙堂上，点三炷香，拜三拜。仙堂上放两双筷子。平时供一些点心就可以，但是一定要诚心，供品供奉一天就可以，天数别太多，要不时间长了，食物变质就不好了。如果有愿望，上香的时候可以默默的告诉仙家。切忌别让外人碰自家的仙堂，更不可以让外人拜自家的仙堂，切记！！！另外，定期整理仙堂，保持仙堂的整洁，整理之前要在仙堂前告知仙家。

供奉保家仙不可以冷落，每逢家里吃肉蒸馒头都要上供！胡黄二仙是最常见的保家仙，胡是狐狸，但是供奉牌位上不可以写狐黄二仙；黄是黄鼬，俗称黄鼠狼，胡黄保家仙据东北那边老人讲是当年努尔哈赤封的！
但是个人有一点建议，如果想家庭幸福，家庭和睦，身体健康的话完全可以看一下佛学典籍，佛学可以更科学的帮助我们解决人生的烦恼，是完全符合国家提倡的科学发展观的，所以我建议认真学佛。对于家仙我们可以供奉，但是不要迷信，尊敬即可。
阿弥陀佛!下屋专门一间房也可以的。
追问：我家还有如来，观音，地藏，和保家仙供在一起，可以吧还有堂仙
追答：太杂，有些乱了。应有主次。供佛，供菩萨就好，神鬼仙都受佛菩萨管制的。用真诚，恭敬的心供佛，能得大利益。阿弥陀佛!