以辩证唯物主义分析哲学小故事1000字

以辩证唯物主义分析哲学小故事1000字

《故事中的哲学》
故事说的是,在严寒的冬天里,一群人点燃了一堆火.大火熊熊燃烧,烤得人浑身暖烘烘的,有个人想：天这么冷,我绝不能离开火,不然我就会被冻死,其他人也都这么想,于是这堆无人添柴的火不久便熄灭了,这群人全被冻死了.
又有一群人点燃了一堆火,其中有一个人想,如果大家都只烤火不检柴,这火迟早也会熄灭,其他人也都这么想.于是,大家都去捡柴,没有人烤火,都被陆续冻死在了捡柴的路上,火最终因缺柴而灭.
又有一群人点燃了第三堆火,这群人没有全部围着火堆取暖,也没有全部去捡柴,而是制定了轮流取暖、轮流捡柴的制度；一半人取暖,一半人拣柴,于是人人都去捡了柴,人人也都得到了温暖,火堆因得到了足够的柴源而熊熊地燃烧,大火和生命都得到了.
唯物辩证法认为,整体与部分的联系是客观事物普遍联系的一种形式；两者的地位和功能是不同的.当各部分已有序、合理的结构形成整体时,整体的功能就会大于各部分功能之和.就如同第三个火堆,第三个群体发挥了优化组合的优势,他们在处理取暖与捡柴的矛盾时,采取了轮流制度,一半儿取暖,一半儿捡柴,既照顾了整体利益,又兼顾了个体利益,既考虑了长远利益,又照顾了眼前利益,他们办事情选择了最佳方案,实现了最优目标（让火与生命延续）,他们的聪明之举不得不令人叹服!当部分以无序、欠佳的结构形成整体时,各部分原有的性能得不到发挥,力量消弱,甚至相互抵消,使整体功能小于各部分之和：像第一、第二火堆和群体,他们要么只顾取暖,无人拣柴,要么只拣柴,不知烤火,不管哪种情况,对延续火与生命都不是最佳方案,最终都导致了可悲的下场!
辩证唯物主义哲学的人生价值观认为,贡献与索取是相互联系、密不可分的.我们要正确处理好两者的关系,既要对社会有所创造、有所贡献,又要从社会中有所索取,得到必要的满足.如果片面地强调一方面而否定另一方面,就是割裂了两者的关系,是错误的.像第一个群体,人人只知烤火,不去拣柴,只求索取,不想贡献,割裂了贡献与索取的关系；而第二个群体,只知拣柴,不知烤火,只讲贡献,不谈索取,同样割裂了贡献与索取的关系,两个群体的错误作法均导致了无法挽回的损失.第三个群体,即讲贡献又讲索取,恰当地处理好了贡献与索取的关系,难怪他们的生命与火能得到延续!

《成功》
贝尔纳是法国著名的作家,一生创作了大量的小说和剧本,在法国影剧史上占有特别地位.
有一次,法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛,其中有这样一个题目：如果法国最大的博物馆罗浮宫失火了,情况只允许抢救出一幅画,你会抢那一幅?
结果在该报收到的成千上万回答中,贝尔纳以最佳答案获得该题的奖金.他的回答是：
“我抢离出口最近的那幅”.
总结：成功的最佳目标不是最有价值的那个,而是最有可能够实现的那个.

掩耳盗铃
范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟〔也就是古代的乐器〕,想要背着它逃跑.但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背.谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声.小偷吓死了,他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲.
分析：天地万物之间相生相克,人为的切断自己范围内的联系只是自己五官所感受到的假象罢了

1、唯物论：（1）自然界是客观存在的，是不以人的意识为转移的，因此我们要学会顺应自然、保护自然、学会与自然和谐相处，地震属于自然界的一种客观灾难人们不能改变他。不能预测他，只能顺应他，但是可以根据它的特点来将灾害降低到最低，因为地震是不会因为人类的意识而改变的。、

（2）物质决定意识，要求我们想问题、办事情一切从实际出发，因此在地震发生后，我们要根据当地的实际情况来进行灾后重建，要根据国家的实际情况进行救援和援助。

2、认识论：（1）认识是不断的深化、发展、推移的，对于地震的发生和预测，我们现在无法进行准确的预测，但是我们根据地震发生后的一系列情形，可是认识到地震发生后余震的威力和余震的等级，我总是在不断深入的认识中加强我们对于地震的预防。

（2）认识的根本任务是使感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质，我们在由感性认识上升到理性认识的时候，往往占有了大量的感性材料，这样才能得到正确的认识，正确的认识有利于事物的发展，认识到地震的危害性和灾难性后，我们才能在灾后进行正确的指导进行灾后重建。

3、辩证法：（1）事物是普遍联系的，要求我们用联系的观点看问题，由地震引发的次生灾害和灾后重建是由事物的联系性来表现出来的，因此我们要用联系的观点看问题。

4、矛盾的观点：（1)矛盾的特殊性要求我们，要具体问题具体分析，对于玉树地震的灾后重建要根据当地的情况具体来分析重建的方案。

(2)主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转换，地震发生后的主要矛盾是紧急救援而次要矛盾是灾后重建，而救援任务完成后两者就相互转换。

（3）历史唯物主义：人民群众是实践的主体，是历史的创造者，我们要相信群众，依靠群众、走群众路线，因此我们要把救援人民作为首要任务。

人民群众不仅是物质财富的创造者更是精神财富的创造者。

（ps：你给的范围较为宽泛，在辩证法中你也可以从因果联系的观点、从量变质变的观点来着手回答，在历史唯物主义中你也可以从前进性与曲折性统一的观点来着想，在矛盾分析法中矛盾的主要方面和次要方面，矛盾的普遍性和特殊性中来回答，因此考虑范围交广。