请问：“我不下地狱谁下地狱”这句话到底是谁说的？耶稣还是佛？

请问：“我不下地狱谁下地狱”这句话到底是谁说的？耶稣还是佛？

是形容地藏菩萨的

　　地藏，梵名Ksitigarbha ，音译作乞叉底檗婆。地，住处之义；藏，含藏之义。即受释尊之付嘱，于释尊圆寂后至弥勒菩萨成道间之无佛时代，自誓度尽六道众生始愿成佛之菩萨。关于地藏菩萨之名义，地藏十轮经卷一以（大一三·七二二上）‘安忍不动，犹如大地；静虑深密，犹如秘藏’，故称地藏。大方广十轮经卷一以地藏为伏藏（埋藏在地中之宝藏）之义；究竟一乘宝性论卷四以地中之伏藏喻显‘如来藏’。

　　据大方广十轮经卷一序品、占察善恶业报经卷上等载，地藏菩萨由过去之大悲誓愿力，示现大梵王身、帝释身、声闻身、阎罗王身、狮象虎狼牛马身，乃至罗刹身、地狱身等无量无数异类之身，以教化众生，并特别愍念五浊恶世受苦众生，应众生所求而消灾增福，以成熟众生之善根。地藏菩萨常变现如是无数之化身济度众生，故又称为千体地藏。

　　地藏菩萨之本缘故事，有多种说法。据地藏菩萨本愿经卷上仞利天宫神通品载，地藏菩萨于过去久远劫前，为大长者之子，因见师子奋迅具足万行如来之相好庄严，而产生恭敬景仰之心，为证得此庄严之相，而发愿尽未来际不可计劫，度脱六道罪苦众生。同经同品又谓，地藏菩萨为过去不可思议阿僧只劫时之一婆罗门女，为救度其母出离地狱，而为母设供修福，并发愿尽未来劫广度罪苦众生。又同经阎浮众生业感品亦举出二说：(一)地藏菩萨于过去久远劫时为一国之王，其国内人民多造众恶，遂发愿度尽罪苦众生皆至菩提，否则不愿成佛。(二)地藏菩萨于过去久远劫时为一女子，名为光目，其母堕于地狱受苦，光目为救度之，而发愿救拔一切罪苦众生，待众生尽成佛后，方成正觉。上记诸说皆随地藏信仰而广传人间，故佛教中常以‘众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛’、‘我不入地狱，谁入地狱’等语来形容地藏菩萨慈悲怜愍之广大誓愿。

　　据地藏十轮经卷一载，地藏菩萨具有无量数不可思议之殊胜功德，为一切世间声闻、独觉所不能测。地藏菩萨本愿经卷上谓，地藏菩萨本已证入十地之果位，然为教化众生，故仍在声闻、辟支佛地，而不愿成佛。同经并举出，至心称念地藏菩萨之名号，或礼拜供养地藏菩萨之画像、雕像等，必能离诸忧苦，不堕恶道，并能获得十种或二十八种利益。

耶稣决不说这样的话，因为地狱的可怕是不可想像的，不是吃苦夏令营，只经过几个月就完事的。所以基督教从不说这类的话，他们是要人人得救，不使一人沉沦。

地狱未空 誓不成佛
众生度尽 方证菩提
南无大愿地藏王菩萨！
南无大愿地藏王菩萨！
南无大愿地藏王菩萨！

耶稣是要残酷报复那些异教徒的，怎么可能舍身入地狱啊。况且他也没那胆量。从这里就可以看出基督教的狭隘和自私了。还有的基督徒竟然说这句话是佛教用来骗人下地狱的，也可以看出基督徒的无知。

是地藏大士所说，大士发大愿要去地狱救渡苦难众生，无私无畏的精神真是让人五体投地！
地藏菩萨本是一个国家的王子，名叫金乔觉，来中国修学佛法，在九华山修苦行，示现种种瑞相，现在的九华山还有大士的肉身，千百年来身体不腐，是我们修学佛法人的榜样！

是地藏菩萨。
基督教不是说下了地狱就永无出期。那耶稣还去干吗？
看来这些没有去天堂的众生只有靠佛来拯救了。