佛教 宿世业力存储在人的哪里？

佛教 宿世业力存储在人的哪里？

按一般说法，是在第八识阿赖耶识里面。
这是唯识宗的说法。
楼主不可按学问来理解，
认为人的心真是分八层，什么六识后面还有个末那识，末那识后面还有个阿赖耶识。
唯识宗之所以像做学问那样如此肢解“心”，意在引导人们去观“心”、观自在，而不是说人“心”真的分8层，注意，仅仅是提示，别当学问来理解，尤其不能当做“地壳、地幔、地核”那么理解。

末学个人理解，所谓的阿赖耶识，就是广大的“能知”，也即禅宗所谓的“不可说”、“本性”，众生都是相通的。因为阿赖耶识不停运动，瞬间生灭，产生一种“相续感”，众生因这种相续感，产生“我相”，故曰“末那识”。然后再按世俗的说法，把各种生灭无常的“万法”，分别罗列：意识、眼识、耳识、鼻识、身识、舌识。

再者，阿赖耶识也空无自性，个体生命没有什么所谓的“阿赖耶识”，阿赖耶识是共享的。所谓的宿世业力，其实是一真法界的“因缘运动”，因为因缘不断灭、穿透三世，所以俗说“个人业力”。因缘不断灭，业力不可改，只能了，不能逃。业力（因缘轨迹）是个体生命超越自己、觉悟自己的轨迹、平台，所以面对因缘果报，要真面承当。

众生空无自性，自己改自己，自己修自己，是不可能的，只有依赖整体阿赖耶识改造，故曰“南无阿弥陀佛”，闻此名号如金刚种子入阿赖耶识，永不更改，直至促使个体生命觉悟成佛。

语言总是苍白的，一切还需要自己去体悟，“损之又损”，直到心境彻底明亮，洞彻真相、实相。

宿世业力存储在人的第八识——阿赖耶识中

宿世业力存在与第八识（阿赖耶识），第八识存於心脏与肺不之间的那个地方，叫做心胞络。

第八识，阿赖耶识，就像休眠的种子撒在大地上，时机成熟，便会萌芽生长。

存储在第8识里！

业力是一种自然规律，比如我们说种子在适合条件下会长成大树或者开出鲜花，当种子还是种子的时候，大树和鲜花在哪里呢？
种子要长成大树，首先比如要小鸟吃了果实后，然后消化后种子随粪便落在地上，然后还得雨水温度土地等条件适合，也没有人或动物的破坏，种子才能开出鲜花。这里面很多条件都是缺一不可的，那么这些条件是什么原理在起作用？为什么会有这些条件？
这完全是自然界的各种因缘的合力所导致的，比如小鸟正好那个时候肚子饿了，刚好飞到了种子上空，而且刚好小鸟也看到了这个种子，那为什么小鸟正好飞到种子上空？因为小鸟妈妈孵出来小鸟就在那个附近，那是小鸟经常活动的区域。。。。。等等因缘可以一直追溯上去。
--------同样，业力也是如此，业力并不存储在什么地方，而是我们所造作的思想行为对自己及周围形成的影响力，这种影响力一旦因缘成熟，就变成了果报。
佛法最主要的地方就是“无我”，没有谁在轮回，只有因缘相续，不断生灭的名色法