求鲁迅的“谁在没落”全文

求鲁迅的“谁在没落”全文

五月二十八日的《大晚报》告诉了我们一件文艺上的重要的新闻：

　　“我国美术名家刘海粟徐悲鸿〔2〕等，近在苏俄莫斯科举行中国书画展览会，
　　深得彼邦人士极力赞美，揄扬我国之书画名作，切合苏俄正在盛行之象征主义作品。
　　爱苏俄艺术界向分写实与象征两派，现写实主义已渐没落，而象征主义则经朝野一
　　致提倡，引成欣欣向荣之概。自彼邦艺术家见我国之书画作品深合象征派后，即忆
　　及中国戏剧亦必采取象征主义。因拟……邀中国戏曲名家梅兰芳等前往奏艺。此事
　　已由俄方与中国驻俄大使馆接洽，同时苏俄驻华大使鲍格莫洛夫亦奉到训令，与我
　　方商洽此事。……”

　　这是一个喜讯，值得我们高兴的。但我们当欣喜于“发扬国光”〔3〕之后，
　　还应该沉静一下，想到以下的事实——一，倘说：中国画和印象主义〔4〕有一脉
　　相通，那倒还说得下去的，现在以为“切合苏俄正在盛行之象征主义”，却未免近
　　于梦话。半枝紫藤，一株松树，一个老虎，几匹麻雀，有些确乎是不像真的，但那
　　是因为画不像的缘故，何尝“象征”着别的什么呢？

　　二，苏俄的象征主义的没落，在十月革命时，以后便崛起了构成主义〔5〕，
　　而此后又渐为写实主义所排去。所以倘说：构成主义已渐没落，而写实主义“引成
　　欣欣向荣之概”，那是说得下去的。不然，便是梦话。苏俄文艺界上，象征主义的
　　作品有些什么呀？

　　三，脸谱和手势，是代数，何尝是象征。它除了白鼻梁表丑脚，花脸表强人，
　　执鞭表骑马，推手表开门之外，那里还有什么说不出，做不出的深意义？

　　欧洲离我们也真远，我们对于那边的文艺情形也真的不大分明，但是，现在二
　　十世纪已经度过了三分之一，粗浅的事是知道一点的了，这样的新闻倒令人觉得是
　　“象征主义作品”，它象征着他们的艺术的消亡。

　　五月三十日。