迦叶、阿难的果位是罗汉，但为何他们的地位在诸菩萨之上？（虽然佛说众生平等，但仍有地位高低之分）

迦叶、阿难的果位是罗汉，但为何他们的地位在诸菩萨之上？（虽然佛说众生平等，但仍有地位高低之分）

不知道你是凭什么判断迦叶、阿难的地位在诸菩萨之上的。我可以就我的理解说明一下。
1 迦叶、阿难在佛涅磐时是阿罗汉果位，并不是说后来仍是阿罗汉果位；
2 佛说众生平等，是指真如本性人人具足，人人皆可成佛，并不是说所有人都有同样的身份和地位；
3 极乐世界的地位高低，是指觉悟的程度和所带业力的情况，与娑婆世界的社会地位是不同的。

职位不高，权力大追问菩萨负责普度众生啊，难道权力不大？迦叶、阿难的权力大在哪里呢？追答一个是外臣，一个是内侍，哪一个和权利中心更近追问天哪，虽是娑婆世界，但怎么被你说得像俗世。。。。

话说迦叶、阿难是如来佛祖的嫡亲弟子，中国有句古话叫做一人得道鸡犬升天，他们因佛祖的缘故地位高于一般菩萨也是有道理的。但是你说的在诸菩萨之上未免有点偏颇吧？追问一般菩萨是指？有哪些菩萨的地位在迦叶、阿难之上呢？又为什么说那些菩萨的地位高于他们呢？

他俩和诸菩萨都是平等的。修行人就算功夫有高低，但也没有高下之分，只有互相恭敬。所以不会去争什么地位。大家都不争，在佛祖身边的他俩，出镜概率就要高一点点，给人感觉地位也就高一点点。

在寺院中，阿难与迦叶总是侍立在佛祖的两边,成为佛祖的协持。
阿难：全称“阿难陀”。汉语的意思是“欢喜”、“欢庆”等，他是释迦牟尼的堂弟，即叔父斛饭王之子，释迦牟尼同乡时，他便跟着出家，侍从二十五年，为十大弟子之一，在师兄弟中称“多闻第一”，就是长于记忆。传说释迦牟尼涅槃后，五百大罗汉聚集在一起，为了防止异端邪说，便山阿难诵出释迦牟尼生前的言论，举各自所闻确系无误者，集结成佛教的经典。
迦叶：全称“摩诃迦叶”，意为饮光，古印度摩揭陀国王舍城人，属婆罗门种姓，十大弟子之一。传说他少欲知足，年轻时常修头陀行，故称作“头陀第一”，意即抖擞，或去掉身上的尘垢烦恼之意。修头陀行的规定很苛刻，大概有十二种。例如：穿衣服要穿破衣烂片缝纳的“粪扫衣”，吃饭要向别人乞食，每天只能吃一顿午饭，并且不能吃饱，住要住在远离人家的空地，平时休息要坐在坟地里或露天的地方，还只能长坐不卧等等。由此看来，迦叶是个苦行僧，他是释迦牟尼涅槃后第一次五百罗汉大会的召集人，也是首席大罗汉。
真正的佛子不是阿罗汉，而是菩萨。罗汉的地位在菩萨之下。
菩萨 是只达到 自觉和觉他两个境界，尚未达到 觉行圆满 需到未来成就佛果的修行者。
阿罗汉，即自觉者，在大乘佛教中罗汉低于佛，菩萨，为第三等，而在小乘佛教中罗汉则是修行所能达到的最高果位。佛教认为，获得罗汉这一果位即断尽一切烦恼，应受天人的供应，不再生死轮回。

我暂时保留我的看法！