释迦摩尼如来

释迦摩尼如来

其实这样的“故事”很多，所以末学就冒昧猜测您说的是戨利王那个了

《金刚经》有个歌利王。释迦牟尼佛在因地做忍辱仙人的时候，身上的尘土修的也很厚，也不下山，在那儿用苦功，修苦行。这个歌利王就把老修行的身体给割了。为什么割他的身体呢？

有一天，歌利王带着一些宫娥、彩女、妃缤，到深山打猎，这些女人觉得很好玩的，就不跟他去打猎，于是到一个山上去。歌利王各处去打猎回来了，就找他这些女人。一看这些个女人都围在那个地方，和一个很奇怪的人讲话，这个也摸摸手，那个也摸摸脚的，很不规矩的样子。啊！他就生出一种妒嫉心了。听听他讲什么？是讲修行。在这里讲修道！这歌利王就发脾气来了：「你啊，不要在这儿骗女人啦！你修的什么道啊？」

老修行说：「我修的是忍辱。」「什么叫忍辱啊？」「就是谁骂我，谁打我，我也不生瞋恨心。」「你真的？我就试验、试验。」歌利王把身上宝剑拔出来了，就把手给剁下来了，说：「我现在把你的手剁下来了，你瞋恨不瞋恨？」这个老修行说：「我不瞋恨。」「哦！好！你不瞋恨，真有点本事，你尽打大妄语，你心里瞋恨，你口里讲不瞋恨，你来骗我！我是一个最聪明的人，你能骗得了我？好，你既然说你能忍辱，不生瞋恨，你那个手，我也给你剁下来了。」把那个手也剁下。

剁下了又问：「你瞋恨不瞋恨？」这个老修行说：「还是不瞋恨」。于是乎，歌利王又拿着宝剑，又把两只脚给剁下了，剁其四肢又问：「你瞋恨不瞋恨？」老修行说：「我还是不瞋恨，不单不瞋恨，我若成佛，还要先度你。」

老修行发了这个愿。当时天龙八部、护法善神就发脾气了、就下大雨。这个老修行就说：「我不瞋恨，有什么证明呢？我要是瞋恨你，我这个手脚就不能恢复如故了；我要是没有瞋恨心，我这个手脚就恢复如故，像我原来的有手有脚，就证明我没有瞋恨；我要是有瞋恨，就不会这样子。」释迦牟尼佛在因地说过这话之后，手脚果然又恢复如故。这护法善神，一看歌利王这么恶，把老修行四肢给断了。于是乎，就大显神威，下雹子打这个歌利王。

歌利王也知道厉害了，看老修行有这么大的神通变化，于是乎跪到老修行面前求忏悔。老修行就发愿说：「我若不成佛啊，就没有什么可说的了。我若有一天成佛，我就先度你成佛。你若不开悟不成佛，我也不成佛。」因为这样子，所以佛成佛了，就到这个鹿野宛去，先度这个憍陈如。这老修行，就是释迦牟尼佛，憍陈如就是歌利王。所以佛因为在往昔有这个愿力，要度对他最不好的这个人。

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小鬼难缠 那是个鬼头不是佛 仙佛都不会这样 勉强算他当时是个鬼仙吧

佛陀以色和财诱惑人抛妻出家 佛经上说，佛陀有位堂弟，名叫难陀（Nanda），他深深地爱恋他的某一位妻子。他们相互迷恋，日夜难分难舍。佛陀知道堂弟从这耽溺中醒来的时候已到，于是就前往难陀的宫殿乞食。因为难陀一直忙着做爱，造访者通常总是被遣走，但佛陀有他特殊的影响力，许多世以来，他从未曾说过谎言，因为这个功德的缘故，佛陀具有说服的力量。当警卫通报佛陀来到大门口时，难陀虽然百般不愿，却也只好从他的爱巢中起身。他觉得至少应该迎接他的堂兄才是。 就在出房门前，难陀的妻子以唾液沾湿拇指，在他额头上画了一个圈，告诉他必须在唾液干掉以前回来。但是当难陀出去供养时，佛陀邀他去看非常稀有而奇妙的东西。难陀试图找个借口不去这个观光之旅，但佛陀坚持他一定要去。 于是两人来到了一个住着许多猴子的山上。其中有一只特别苍老而瘦骨嶙峋的独眼母猴。佛陀问难陀，你的妻子和这只母猴，谁比较美？难陀回答当然他的妻子最美，而且描述了所有她的迷人之处。一谈起她，难陀才想起额头上的唾液早就干了，他非常想要回去。但佛陀坚持拉他去兜率天，在该处见到了数以百计的美丽女神，以及堆积如山的天堂珍宝。佛陀问道，你的妻子和这些女神，谁比较美丽？这回难陀屈身而回答说，比起这些女神，他的妻子好比一只母猴一般。 佛陀于是带难陀去看一个由珍宝、美女和侍卫所围绕的无人宝座。震撼之余，难陀问，谁坐在这儿？佛陀叫他去问众女神。她们告诉他，在人间有一名叫难陀者，即将出家成为比丘。由于他的善行，他将投生于天界，成为宝座的主人，我们将会在此服侍他。即刻地，难陀就要求佛陀为他剃度了。 从这故事看到，佛陀为了让难陀抛下妻子出家就带他去看美女，使其妻子与这些美女相比而相形见拙。接着佛陀又进一步以珍宝、美女和宝座来诱惑难陀，难陀终于挡不住这些诱惑，就抛妻出家了。一对相爱的夫妻就这样被佛陀活生生地拆散了。 婚姻是一对男女爱的盟约，要的正是不离不弃，忠心相依相伴到底。但佛陀竟然连人类最基本的伦理道德都不懂，甚至于还违背和破坏。他不是尽其所能地教导弟子欣赏妻子的长处，做个有道德的丈夫，反而是要叫他看妻子的不好，再用色，财，宝座来引诱他喜新厌旧，绝情抛妻。佛陀的此种行为难道是有情有义，有道德和良知的人所能赞同的吗？！绝对不能的！

“王子亦大家”也开始了解佛教了，很好。 希望能够再深入了解，即使带着批判的目的，只要愿意深入了解佛法，终会受益。