克让流徽的意思

克让流徽可以写在院门的横批牌匾上吗？请帮忙。我没分了，跪谢

克让流微：谦让的名声广为流传。
愚以为不太好：这是赞美联，或者如匾，诸如“青天白日”、“正大光明”等等。此类匾，第三方赠送，无自充门面之说。
克让：亦作“ 克攘 ”。能谦让。见《孔子家语·六本》：“昔 尧 治天下之位，犹允恭以持之，克让以接下。”
流微：流传的好名声。 见王闿运 《序》：“流徽未湮，思追芳躅。”

“挂剑流徽”绝不能用在院门牌匾上。【除非你的确有下面的用意】 挂剑——“挂剑”为怀念亡友或对亡友守信的典故。亦以讳称朋友逝世。 《史记·吴太伯世家》载：春秋时， 吴王寿梦 少子季札 封于延陵，号延陵季子 。他出使路过 徐国 ，徐国 国君很爱他的剑。季札已心许，准备回来时再送给他。等到回来时，徐 君已死，季札就把剑挂在徐君墓上，表示不能因徐君已死而违背自己许剑的心愿。后以“挂剑”为怀念亡友或对亡友守信的典故。亦以讳称朋友逝世。 唐 王维 《哭祖六自虚》诗：“不期先挂剑，长恐后着鞭。” 明 张煌言 《祭定西侯张侯服文》：“徒深挂剑之怀，每阻炙鸡之愿。” 苏曼殊 《答萧公书》：“今托 穆弟 奉去《饮马荒城图》一幅，敬乞足下为焚化於 赵公 伯先 墓前，盖同客 秣陵 时许 赵公 者，亦昔人挂剑之意。” 流徽—— 1. 琴的别称。 南朝 梁 张率 《相逢行》：“堂上抚流徽，雷罇朝夕施。” 清 厉荃 《事物异名录·音乐·琴》：“《初学记》：‘堂上抚流徽。’按：流徽，谓琴也。” 2. 流传的好名声。 王闿运 《＜衡阳县志＞序》：“流徽未湮，思追芳躅。”