人的本性 议论文

人的本性 议论文

如果系我就会从古代哲学家果边入手 such as :孔子-性相近 荀子-性本恶 孟子&苏格拉底-性本善
我都系直接提供例文啦~ 有几篇，你对比住来睇啦~
什么是人的本性

什么是嘲笑 讽刺和挖苦?无数事实证明，嘲笑是人的本性之一。为什么呢?因为孩子在没有接受教育之前，在玩耍之中，都暴露出了有嘲笑他人的心态。因为这种心态是自发的，潜意识的，未被指使的，所以人类的这种心态就是一种本性反映。

这种本性是什么呢?这种本性就是不满足。不满足本性的表现之一就是指我希望我(或者我们)的事物比别人好，比别人强。

人都喜欢有自豪感，而不喜欢有自卑感，自豪感就是我或者我们的事物比别人的事物强的满足感，自卑感就是我或者我们的事物不及别人的事物强的不满足感。所以不满足是人的本性。

炫耀是每个人一生中都具有的不可磨灭的一种本能，无论你是否承认，但每个人的骨子里都有一种希望比别人强的不满足本性。特别是小孩子，在没有经过驯化(教导)的情况下表现尤其突出和明白，凡是有他们能炫耀的东西，他们都喜欢通过各种方式来炫耀一下，以此来获得一种满足感。“人活一口气”就是人的不满足本性的典型表现，其真实意思就是我要压倒你，我要超过你。所以人的本性是不满足。

人能够忍受寂寞的极限大概仅有几十天的时间，而动物能够忍受寂寞的时间是无限的，这就是人与动物的根本区别之处，这也是人的本性，是不满足的本性

人是社会的细胞，是社会和谐与否的基本要素。因此如果我们对人的本性能有一个正确的认识，那么这种认识必然会对我们正确地认识人，认识人类和认识社会都会有极大的帮助和益处。

本人认为，人的本性是不满足，也是人和动物的根本区别--人之初，不满足。

为什么人的本性是不满足?因为有充分的证据证明，任何一个人如果在幼小时被禁闭数年，那么这个小孩数年后必将是一个痴呆患者。人的本性是天生具有的，是不需要说教的，好奇心就是人的本性，好奇心就是不满足。当一个小孩的不满足本性被长期压抑时，人的本性就会被逐渐地被销蚀，直至消失，此时这个小孩已经丧失好奇心，丧失了人的不满足的本性，丧失了人的正常的思维能力和语言能力:相反，动物一生下来就不具备好奇心和不满足的本性，它们的目光往往是呆滞的，无论禁闭它多长时间，出来之后，前后基本没有什么本质的不同，只要吃饱喝足了，除了嬉戏(主要是未成年动物)以外，一般都是很满足的样子，或散步，或静卧(立)，或打盹，别的就没什么渴求了;而人却截然不同，人吃饱喝足了，都是还不满足的，都是闲不住的，总是要没事找事的，总是会去寻找新的渴求，以求获得新的满足。所以人的本性是不满足。
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当一个人的不满足本性被长时间地压制后，人的本性就会逐渐地降低，乃至消失(特别是幼儿)。这样的例子是很多的，比如，被判长期徒刑的犯人，由于长时间的不满足本性受到抑制，当他在出狱时，往往会显得有些痴呆(严重痴呆的人是已不具备人的不满足的本性，已没有什么渴求的心里了);最典型和最直接的例子是关于“羊孩”的故事，它是中央电视台专门制作的一期节目，应该是千真万确，不容置疑的，那么从中我们可以得出什么结论呢?我认为，这个事实，进一步验证了“人之初，不满足”的人的本性论。

“小羊孩”出生时，绝对是一个普普通通的人，携带有人的本性，但由于其奶奶的错误行为，使“小羊孩”好多年被拴在树上，长期与羊为伴，从而导致“小羊孩”的不满足本性被禁锢，被麻木，最终抹杀了“小羊孩”原本具有的人的本性，致使“小羊孩”变成了一个“非”正常的人，没有了人思考能力，甚至连人话都不会学了。

人类的进化史也间接地证明了人的本性是不满足。人类之所以不同于一般的动物，是由于人类逐渐形成的不满足的本性。由于人类的不满足，从而导致了人类的渴求(求知)欲，以及实践欲，从而导致了人类自身的不断发展和进步，从而使人类从一般动物种类中能脱颖而出，成为现在的人类;其他动物，则由于容易满足，也就难于进步，或进步缓慢。

人是会腐败的，但动物是不会腐败的。由此也可以说明，人的本性，人和动物的根本区别就是不满足。

有人说，人之初，性本善，如果人的本性是善，那么还需要人们用各种方法去规劝，去灌输善的思想吗?所以，人之初，非性本善，而是不满足。

人的本性就像一粒种子，在不同的生活环境中，在不满足的驱使下，在不断地成长，从而形成善人、恶人以及自私的人等等。

什么是人的本性
人的本性就象一泓清水 人的本性就象一泓清水，清澈透亮的。当一滴墨水滴下去的时候，墨水会迅速被清水吸收掉，接受了，水还是清澈的。可是滴的墨水多了，你还能看到清水吗?当墨水太多了，我们说它是水，但却是墨水了，你也分不清哪是水哪是墨吗? 人的成长过程是一个认识社会的过程，同时也是一个被社会环境污染的过程。当我们与社会完全同化、合为一体的时候，很可能散失了人真实的本性本质。大家看到清水里什么都没有，但我们最愿意喝的就是清水，也唯有清水能够被我们人体所接受。 人的思想被污染也是一点点的，也是被你一点点吸收认同的结果。这种污染逐渐的取代了你的真实本性对事物的看法，并成为你后天思想观念的来源。这种后天观念将左右你的一生对事物的判断，你也就分不清楚哪是真实哪是污染了。 怎么样才能洗尽污染，洗出你的真实本性来?你是怎么样被墨水一滴一滴污染的，只有用更多的清水一桶一桶的把它漂白。只有不断的用好的做人的道理，真正人的本性本质的道理来引导人、教育人，坚持下去，如同用巨量清水来洗涤你的心灵，只到把你的思想观念洗涤纯净了为止。 二、人的本性是什么? 人的本性是善……!? 人的本性是恶……!? 或者，人的本性是善、恶同存的……!? 在看下去之前，您选择什么是人的本性? 请想一想!!! 从“人”字的本义来讲 ，是阴、阳同存，善、恶同在的。 明白了这一点，你能很好的生活在世间，坦然的对待周围发生的一切。但作为人，你不维护道德，维护善，维护正气，此削彼长，恶的因素必然在你周围滋长，你的生存环境也必然恶劣。 所以做人，你一定要维护道德与正气，人的本性里也就有追求善、向往善的因素。 “上善若水，水利万物而不争。”人洗净自己的过程，就是道家讲的“返本归真”的过程，回归真实的本性境界! 其实水是无善无恶的，人的本性也一样!
人的本性就象一泓清水 人的本性就象一泓清水，清澈透亮的。当一滴墨水滴下去的时候，墨水会迅速被清水吸收掉，接受了，水还是清澈的。可是滴的墨水多了，你还能看到清水吗?当墨水太多了，我们说它是水，但却是墨水了，你也分不清哪是水哪是墨吗? 人的成长过程是一个认识社会的过程，同时也是一个被社会环境污染的过程。当我们与社会完全同化、合为一体的时候，很可能散失了人真实的本性本质。大家看到清水里什么都没有，但我们最愿意喝的就是清水，也唯有清水能够被我们人体所接受。 人的思想被污染也是一点点的，也是被你一点点吸收认同的结果。这种污染逐渐的取代了你的真实本性对事物的看法，并成为你后天思想观念的来源。这种后天观念将左右你的一生对事物的判断，你也就分不清楚哪是真实哪是污染了。 怎么样才能洗尽污染，洗出你的真实本性来?你是怎么样被墨水一滴一滴污染的，只有用更多的清水一桶一桶的把它漂白。只有不断的用好的做人的道理，真正人的本性本质的道理来引导人、教育人，坚持下去，如同用巨量清水来洗涤你的心灵，只到把你的思想观念洗涤纯净了为止。 二、人的本性是什么? 人的本性是善……!? 人的本性是恶……!? 或者，人的本性是善、恶同存的……!? 在看下去之前，您选择什么是人的本性? 请想一想!!! 从“人”字的本义来讲 ，是阴、阳同存，善、恶同在的。 明白了这一点，你能很好的生活在世间，坦然的对待周围发生的一切。但作为人，你不维护道德，维护善，维护正气，此削彼长，恶的因素必然在你周围滋长，你的生存环境也必然恶劣。 所以做人，你一定要维护道德与正气，人的本性里也就有追求善、向往善的因素。 “上善若水，水利万物而不争。”人洗净自己的过程，就是道家讲的“返本归真”的过程，回归真实的本性境界! 其实水是无善无恶的，人的本性也一样!
人的本性就象一泓清水 人的本性就象一泓清水，清澈透亮的。当一滴墨水滴下去的时候，墨水会迅速被清水吸收掉，接受了，水还是清澈的。可是滴的墨水多了，你还能看到清水吗?当墨水太多了，我们说它是水，但却是墨水了，你也分不清哪是水哪是墨吗? 人的成长过程是一个认识社会的过程，同时也是一个被社会环境污染的过程。当我们与社会完全同化、合为一体的时候，很可能散失了人真实的本性本质。大家看到清水里什么都没有，但我们最愿意喝的就是清水，也唯有清水能够被我们人体所接受。 人的思想被污染也是一点点的，也是被你一点点吸收认同的结果。这种污染逐渐的取代了你的真实本性对事物的看法，并成为你后天思想观念的来源。这种后天观念将左右你的一生对事物的判断，你也就分不清楚哪是真实哪是污染了。 怎么样才能洗尽污染，洗出你的真实本性来?你是怎么样被墨水一滴一滴污染的，只有用更多的清水一桶一桶的把它漂白。只有不断的用好的做人的道理，真正人的本性本质的道理来引导人、教育人，坚持下去，如同用巨量清水来洗涤你的心灵，只到把你的思想观念洗涤纯净了为止。 二、人的本性是什么? 人的本性是善……!? 人的本性是恶……!? 或者，人的本性是善、恶同存的……!? 在看下去之前，您选择什么是人的本性? 请想一想!!! 从“人”字的本义来讲 ，是阴、阳同存，善、恶同在的。 明白了这一点，你能很好的生活在世间，坦然的对待周围发生的一切。但作为人，你不维护道德，维护善，维护正气，此削彼长，恶的因素必然在你周围滋长，你的生存环境也必然恶劣。 所以做人，你一定要维护道德与正气，人的本性里也就有追求善、向往善的因素。 “上善若水，水利万物而不争。”人洗净自己的过程，就是道家讲的“返本归真”的过程，回归真实的本性境界! 其实水是无善无恶的，人的本性也一样!

释放人的本性
我始终没弄清，为什么偌大一个街道，居然找不到一个可蔽阴的地方?无奈啊，只有徒步在炎炎烈日下走着，再次享受阳光的“爱抚”。

看着原本可以长得枝繁叶茂的树木，如今被修剪的整整齐齐，活像一座雕像，还有那园里，被修剪成各式各样的样本，像猫、像狗、像兔子……我一时竟愣住了，不知该怎样来形容这一片繁华景象了。明明是植物，却偏偏赋予它动物的身体。

鸿蒙曰:“万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。”

而今，却鲜少有人能做到如此了，更多的人们则被封存在了密室里，日复一日，年复一年的进行“化学催化”，被那些规矩所钳制，遵循着那些人为界定的规则。其实，也可以说是人本身的欲望钳制了他们的魂灵。假若人没有了贪欲，没有了有一味的追名逐利，还会被无谓的规则封锁吗?

在社会这个大空间里，只有释放自己的本性，让一切回归自然，天下万物众生才会各复其根，不在矫情，不再强制，也只去掉强制，这个世界才会一片

路边的野花，没有藻华的修饰，才更惹人怜爱;参天的古树，没有人工的修剪，才更茂密耸立;纯白的情感，没有名与利的涂鸦，才更感人至深。

天然，往往是这个世界最美的景观。

少了一丝繁华，多了一份明净;少了一缕喧嚣，多了一束宁静。就似陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情雅致，苏轼“蒌蒿满地芦芽短”的自然风光，不是更让人为之倾心?

名利固然让你地位显赫，享受荣华富贵，可它换得了有一份真心能填得了内心的空虚吗?

不，不能。外在的一切都俨然与年内心的渴望相比，都无法代替心中的那一份纯真。但世俗的牵绊，真正又有几人选择了心中的企盼?扳指可数，实在少得可怜!

人之初，性本善。我想人在最初的时候是没有名与利的，只是在生活的过程中，太多的欲望让人们产生太多的诱惑，回归自然，释放本性，寻找那份纯真。