圣经希伯来书6章一节的意思

圣经希伯来书6章一节的意思

【来6:1 所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠　神、】

离开 ： 不是“放弃”，而是 “不滞留于某一个阶段” 。
基督道理的开端 ： 应该是“基督福音的基本道理”。
竭力进到 ： 原文是 “被动语态” ，不过此字的被动语态在古典希腊文中，普遍不含“被动”的意思 。亦即这里可能是指读者“被推动到成熟的地步”或“努力进入成熟的地步”。
完全的地步 ：“成熟的地步”。

（我们应该竭力离开信仰的初步阶段，进入成熟的地步。 ）
基要的教导对所有的信徒都是十分重要的。基督徒要认识信心的重要、靠行为得救的愚昧、水礼和属灵恩赐的意义、复活和永生的事实等。要在真道上不断长进，我们就要超越（不是离弃）基本的教导，对信仰有更深入的了解，这正是作者所要达到的目的。成熟的基督徒应用基要信仰来教导初信者，并且把所认识的实践出来，这样，他们自己会更多地认识神的道。

来1:9 你喜爱公义，恨恶罪恶；所以上帝，就是你的上帝，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴； 喜爱公义比仅仅去行公义有更高的价值。许多真诚的基督徒在各种良好的企业中积极工作更多是出于一种责任感而不是出于对工作的热爱。一位传教士可以带着高度的责任感和落在他身上的职责前往一个贫困的地区，并且完成一项伟大的工作。然而，直到他开始热爱那工作，直到他真的开始去爱他在他们中间作工的百姓，他才达到了上帝所规定的标准。以责任为动机的工作是值得表扬的。而以爱为动机的工作，才是更高的经验。 　　有些人之所以接受教会的道理并且加快脚步顺从上帝的命令，是因为真理无法抵抗的逻辑及其有权威性的表述。然而，除非他们同样领受“爱真理的心，使他们得救”，否则他们最终必显出亏欠。 　　那激励上帝采取行动的，乃是爱。“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们”。“正如基督爱教会，为教会舍己。保罗坦白说：“我比众使徒格外劳苦”，他证实：“原来基督的爱激励我们”。 如果不真实地恨恶罪恶，要抵挡它是不可能的。放纵一种特别的罪恶对一个人来说可能没有吸引力，所以这罪可能对他来说就不构成试探。别的罪恶对他来说可能是可喜爱的，但是既知道它们是罪恶，而且他还可能被发现，所以他就会克制自己，不去做他实在喜欢去做的事。我们不知道天庭的案卷对这样一种人会给什么样的评价。但是我们知道仅仅因为害怕被人发现时毁掉自己的名誉才克制自己不去犯罪，这并不是一个令人满意的动机。只有当这个人实际上已经学会恨恶罪恶时，才真的安全了。克制自己不去犯罪，然而却仍渴望罪并留恋罪给带来乐趣的人，并没有处于安全的境地。他需要学习恨恶罪恶。以弗所教会因为恨恶尼哥拉一党人的行为而受到了称赞。在上帝的案卷中，不仅记载着我们的爱，而且记载着我们的恨。