春夏秋冬。

哪个好

我觉得是“秋”.
秋天的美，美在一分明澈。
有人的眸子像秋，有人的风韵像秋。
代表秋天的枫树之美，并不仅在那经霜的素红，而更在那临风的飒爽。
当叶子逐渐萧疏，秋林显出了它们的秀逸。那是一分不需任何点缀的洒脱与不在意世俗繁华的孤傲。
最动人的是秋林映着落日。那酡红如醉，衬托着天边加深的暮色。晚风带着清澈的凉意，随着暮色侵染，那是一种十分艳丽的凄楚之美。让你想流几行感怀身世之泪，却又被那逐渐淡去的醉红所摄住，而情愿把奔放的情感凝结。
曾有一位画家画过一幅霜染枫林的《秋院》。高高的枫树，静静掩住一园幽寂，树后重门深掩，看不尽的寂寥，好像我曾生活其中，品尝过秋的清寂。而我仍想悄悄步入画里，问讯那深掩的重门，看其中有多少灰尘，封存着多少生活的足迹。
最耐人寻味的是秋日天宇的闲云。那么澹澹然、悠悠然，悄悄远离尘间，对俗世悲欢扰攘，不再有动于衷。
秋天的风不带一点修饰，是最纯净的风。那么爽利地轻轻掠过园林，对萧萧落叶不必有所眷恋——季节就是季节，代谢就是代谢，生死就是生死，悲欢就是悲欢。无需参与，不必流连。
秋水和风一样的明澈。“点秋江，白鹭沙鸥”，就画出了这分明澈。没有什么可忧心、可紧张、可执着，“傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟，”秋就是如此的一尘不染。
“闲云野鹤”是秋的题目，只有秋日明净的天宇间，那一抹白云，当得起一个“闲”字。野鹤的美，淡如秋水，远如秋山，无法捉摸的那么一分潇洒，当得起一个“逸”字。“闲”与“逸”，正是秋的本色。
也有某些人，具有秋的美。也必须是这样的人，才会有这样的美。这样的美来自内在，他拥有一切，却并不想拥有任何。那是由极深的认知与感悟所形成的一种透彻与洒脱。
秋是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，却也是淡泊的季节。它饱经了春的蓬勃与夏之繁盛，不再以受赞美、被宠爱为荣。它把一切赞美与宠爱都隔离在澹澹的秋光之外，而只愿做一个闲闲的、远远的，可望而不可即的——秋。

《《《中国传说》》》 春夏秋冬的由来 古代,我国开始没有四季,只有春秋。所以用春秋表示年代,如“春秋战国”，“吕氏春秋”等。后来发现两季与半年一样,做计算时间的单位用处不大,需要把两季再分一下,变成四季,每季三个月。这样,季比月大,比半年小,便于记录年时，于是就有了四季。 夏是春季的一半,那么再把“秋”分出来一半叫什么呢?一年四季,秋分出来的这个季节是一年最终的季节,所以取名“终”,后来变音为冬。古代结绳为字,两端打个结表示终了,为“终”字。小篆有两个形体,一个仍旧是绳索的两端连在一起,一个在绳索的下面加了个冰形,“终”季是有冰雪的。“冬”和“终”过去是一个字,后来化为两个字。 《《《西方的传说》》》 黑帝斯与波瑟芬-春夏秋冬的由来 大地女神狄蜜特的女儿春神波瑟芬有一天在开满鲜花的原野上，和她的朋友们一起玩著。 忽然她看到了一种奇妙的水仙花，这是一种艳紫和银色的花朵，远比她所见过的任何鲜花漂亮(注:这种水仙花其实是宙斯特意创造来帮助弟弟黑帝斯的)。 她偷偷走近，想伸手去摘，可是她还没摸到花儿，地底突然裂开一个深洞，从底下跳出一个人来，那人坐在一部由两匹黑马牵引的黄金战车里。 他就是冥王黑帝斯。他抓住波瑟芬的手腕，强拉她坐在身边，然后就硬带著哭哭啼啼的她下了地府。她的母亲狄蜜特找不到爱女，哭得死去活来。 她的耳朵尽管好像时时刻刻听到女儿的哭声，可是总看不到女儿的身影。 她像发了疯似的，到处去寻找可爱的波瑟芬。那年是全人类最悲惨难熬的一年。 地面长不出东西，种子不发芽，人类眼看就要饿死了。最后宙斯只好出面调停。他先后派了很多神去劝她息怒，可惜谁的话她都不听。 在没见到女儿之前，她决不让大地结出果实。宙斯知道他弟弟必须让步，於是他派遣荷米斯到阴间，要冥王交出波瑟芬。黑帝斯不得已，只好交出波瑟芬。她临行前，他交给她一小颗石榴子，要她吃下去。 知道能回人间的波瑟芬十分高兴，哪里想的到一但吃了地府里的东西，就非得再回来不可。 她吃了石榴子之后，就高兴的离开了，回到母亲身边。本来到处是一片枯黄的世界，现在又可以看到青枝绿叶了，这个世界，又恢复了原来的样子。 不过波瑟芬因为在地府里吃下了那颗石榴子，所以，在一年中，四分之一的时间要在地府里度过。当她在地府里的时候，人间就是冬天，地上的草木都会枯萎。当她从地府回来的时候，春天就开始，地上的万物都欣欣向荣，富有生气。就因为这样，这世界上，就有了春夏秋冬四季 《《《科学解释》》》 春夏秋冬四季的更替是地球围绕太阳公转造成的，由于公转的时候太阳照射地球表面不同又由于地球公转时间长就出现了季节交替现象