不患人之不己知患不知人矣。的，己之欲，不知己的意思相同对吗？

不患人之不己知患不知人矣。的，己之欲，不知己的意思相同对吗？

出自《论语·学而》和《论语·宪问》。原文：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
患：忧虑，担心。
人：指别人。不己知：“不知己”的倒装，不了解自己，是否定句中代词宾语前置。
之：助词，无意。
不能：没有能力（才能）
也：一样，相等

子曰：“不患人之不己知①，患不知人也。” 出自《论语•学而》。①[不己知]不了解我。 子曰：“不患人之不知，患不知人也。” 患：忧虑，怨恨。 不己知：“不知己”的倒装。 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人。” 别人不了解我，我还是我，于我自己并没有什么损失。所以，“人不知而不愠”，值不得忧虑，更没有怨天尤人。 相反。“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”我不了解别人，则不知道别人的是非邪正，不能亲近好人，远离坏人，这倒是值得忧虑的。 当然，说是这么说，要真正做到却是不容易。所以圣人不仅在《学而》打头的一章里告诉我们说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”而且又在这末尾的一章里再次语重心长地说：“不患人之不知，患不知人也。”全篇恰好首尾照应。