印刷机进入了什么时代

印刷机进入了什么时代

作为信息存贮的重要媒介，印刷的诞生和发展受到人类历史发展进程的推动和制约：一方面是对社会活动经验积累和交流传播产生了迫切的需要，另一方面则是具备了印刷的物质基础如纸、墨、制版技术等。在中国发明了印刷术以后，一些东亚、东南亚国家早在中国唐代即先后学习引进印刷技术, 并根据各自的需要和条件，创建了自己的印刷事业；而欧洲各国虽受到中国印刷术的启发和影响，直到文艺复兴以后，15世纪中叶始发展起来，但由于不断吸收科学技术成就，逐渐形成了多品种、高效率的现代印刷风貌。
　　东亚、东南亚印刷的源流 东亚、东南亚各国7、8世纪以来与中国的经济文化交往日趋频繁。朝鲜、日本等国吸取了中国唐代已臻成熟的雕版印刷术，这对于世界文化的交流和传播起到了桥梁的作用。
　　朝鲜与中国在隋唐时代，政治、经济、文化关系已十分密切。邀请中国人士赴朝鲜讲学、传授技术以及派遣使节、僧侣等来中国学习交流，极为频繁。文化发展的需要导致对书籍印刷的重视。中国的印本书籍甚至雕刻版往往作为礼品或商品大量输入朝鲜。印刷术也随之东传。现存最早的印刷品中，就有1966年在南朝鲜庆州佛国寺释迦塔中发现的《无垢净光大陀罗尼经咒》，内有武则天创的“制字”, 学者推定为 8世纪初的印刷品。
　　朝鲜在此基础上不断作出独特的发展。据朝鲜史籍记载，在10世纪中叶已有了铜版印刷，但主要仍用木刻版印制书籍，曾在1014年翻刻《大藏经》。1042～1045年间先后刻印《汉书》、《后汉书》、《唐书》、《礼记》、 《毛诗正义》等。高丽高宗时 (1234)，崔怡铸字刊印《详定礼文》28本，经考证为世界上最早使用金属活字(铜活字)印刷的书籍。1239年以前并印行了铸字本《南明证道歌》。 1298年刊印的《清凉答顺宗心要法门》,为存世最古金属活字本朝鲜还用木活字刊印《功臣督监》等。15世纪以来还曾用铅活字、铁活字、陶活字进行印刷，如《通鉴纲目》，直到19世纪才逐渐为近代印刷术所取代。
　　日本印刷事业的起源与佛教流传有密切的关系。据史料记载，日本最初的印刷术是由朝鲜东传。以后日本与中国之间，高僧、遣唐使、留学生等往返频繁，对日本印刷的开创和发展起到了促进作用。据记载，日本宝龟元年 (770)，即刻印了全部为汉字的《无垢净光经根本陀罗尼》等 4种经文，存贮在 100万经幢(小木塔)中，称为“百万塔陀罗尼经”。宽治二年(1088)曾刻印《成唯识论》，宝治元年(1246～1247)翻刻了中国宋代婺本《论语集注》，是日本刻印的第 1部儒家书籍。1264年日本僧侣从中国宋朝携归《大觉禅师语录》刻版，正应二年(1289)招聘中国宁波刻工徐汝舟、洪举等前往日本刻佛书。元亨元年 (1321)刊印附有平假名的《黑谷上人语录》，是日文刊本之始。1590年欧洲传教士在中国广东澳门用西洋活字印拉丁文《日本派赴罗马之使节》，欧洲印刷术随即传入日本，称“切支丹”本。1597年用木活字刊印《劝学文》，史称此法出自朝鲜。1616年间用朝鲜铜字印《群书治要》，不足的字由中国人林五官增铸。1869年日本人本木昌造向曾在中国主持过美华书馆的美国传教士姜别利学习汉字字模制法，并购用 7种汉文活字字样日本对汉字活字字体有深入研究发展,创写了多种字体，并不断向国外输出。此后，日本不断吸收西方新的印刷技术加以利用和发展，特别是在汉字排版方面，创制了铸排机和照相排版系统。