按佛教的观点看，吃肉是不是罪过

按佛教的观点看，吃肉是不是罪过

佛教的观点并不清楚，但是我理解的杀生指的是妄杀生，以非食用为目的的杀生。比如虐杀动物，甚至打猎，钓鱼这种以娱乐为目的的。
你吃它的肉，这也是你和它的缘分。如果按照六道轮回的理论，下一世可能它吃你就是了。你可以理解为是你的恶报，换一个角度想也可以理解为来而不往非礼也。怎么地也是个互食之缘。
这辈子是人就做人的事，既然上天让我们需要VB12,所以我们就需要吃肉。

我暂时保留我的看法！

吃肉未必就是杀生，两者的罪业深重是不等同的；但两者都与其它众生结下了恶缘；
恶缘是因，恶报是果；恶果就分别是被吃与被杀。这个在机缘成熟的情形下是会感召出果报的；取决于自己的造作了。

按佛教的观点看吃肉是罪过因为众生平等把人杀了人的肉烧的再香你吃吃看什么感觉！
我知道是这样的道理 可是我也在吃我不会说什么空话以后他们吃我时 我不会去怨什么的！
现在只是在心灵清醒的时候 保持诚心念念经文超度那些我过往曾吃各的众生！ 各位以为如何？

1、吃肉严格的来说，要看吃的是什么肉，佛曾为在家人开方便之门，可吃“三净肉”，即符合“不闻杀、不见杀、不为我杀”的肉，此类肉是可以吃的。不属于“三净肉”的肉，自不可吃。
2、佛教强调的是“不杀生”，而不是不吃肉。当年佛陀及僧人化缘之时，放入钵内的是素则吃素，是肉则吃肉，是不忌讳的（至今东南亚仍保留）。至于吃肉是顺带引出来的，因为“没有买卖就没有杀害”，如果不吃肉就能生活，出家人自然就连肉都不吃了，否则在藏地，连青菜都种不出来，还吃素，那岂不是统统饿死？所以佛教传入中国后（汉传佛教），在梁武帝时代受梁武帝号召，汉地僧人一概不再吃肉了。至于藏地（藏传佛教）和东南亚（南传佛教），在条件许可的前提下，或肉或荤，视实际情况而定。