福建晋江地区景区？

晋江名称的由来，普遍的解释是：东晋永嘉之乱（公元三○七至三一三年），衣冠仕族南渡，沿江而居，故名晋江。这种解释是否事实，值得怀疑。泉州师院的林华东教授，编了《泉州方言文化》一书，以下摘其有关历史资料来说明问题。

乾隆《福州府志》说：“永嘉二年，中州板荡，衣冠始入闽者八族，林黄陈郑詹邱何胡是也”。永嘉丧乱之时，北方流民大抵集中在荆州、扬州、梁州和益州等地。从永嘉（三○七年）到太清（五四七年）二百四十年中，都没有避难入闽的记载。梁太清之后的侯景之乱，是时三吴沦为战场，长江中下游的广陵、江州、建康、江陵等各城市都成为荒凉之地。《南史*侯景传》说：“千里绝烟，人迹罕见，白骨成聚，如丘陇焉”，这个时期，大批难民离开吴会入闽。《陈书*世祖本纪》云，天嘉六年（五六五年）三月乙未诏：“侯景以来，遭乱移在建安、晋安、义安（潮州）郡者，并许还本土、其被略为奴婢者，释为良民”。

从林教授所集资料看，晋永嘉之乱，北方难民极少来到福建，综合各种历史资料不足十姓，不会形成沿江而居的景象，却是梁太清之后的侯景之乱，大批难民遍及福建至广东潮州，这时期才会“沿江而居”，但梁朝应称梁江，晋江之名与永嘉之乱无关，可能与“晋安”关系较大。三国东吴永安三年（二六○年），建东安县于泉州西门外的丰州，属建安郡。晋太康三年（二八三年），改东安县为晋安县，属晋安郡。“晋安”存在二百多年，是政治经济文化中心，附近的江称晋江较为合理。

2、龙山寺

位于安海镇，各年古刹。为台湾４４９座龙山寺之始祖。对台湾同胞具有特殊吸引力。主要建筑有石牌坊，寺门、钟鼓楼、千手千眼佛正殿、后殿等。

距世传原佛像处有一巨樟，夜发祥光，时人尚之，砍作法鼓寺门、佛像等，今俱存。大殿气势雄伟，奉祀立身千手千眼佛，造型精湛，名噪海外。殿前青石浮雕，巨龙绕柱，龙足爪珠，敲之锵然，全寺具有浓厚闽南地方色彩，在闽台两地享有极高声誉。

3、安平桥

安平桥位于安海镇与南安市水头镇之间的海湾上，离泉州城大约30公里。安平桥长约五华里，又名五里桥，是我国古代最大的石桥。桥亭周围竖立13座历代修桥碑记，亭柱上刻一联句曰：“天下无桥长此桥”，概括了安平桥长度为天下古石桥之最。这座跨海长桥始建于南宋绍兴八年，完于绍兴二十二年，桥身以及桥上“憩亭”、护桥将军雕像及碑刻等全部采用花岗石筑就。浮桥面的石板条长8~11米，宽与厚0.5！~1米，重约5吨。这些又大又重的石板被巧妙地利用潮水涨落，架装至桥上。安平桥的桥墩300多个，根据桥底水域的不同状况分别设计成长方形、船形与半船形三种形式。反映出我国古代桥梁建筑的辉煌成就.

4、摩尼与明教

在罗山乡苏内村华表山麓，有一座中国现在仅存的摩尼教寺庙。这座摩尼寺为单檐歇山式石构建筑，面阔三间，进深二间，檐下用单挑华拱。

画龙点睛厅内依崖浮雕一敌坐莲摩尼佛，雕于六百余年前的元代。这尊摩尼像是用一块有色岩石雕成，摩尼端坐在莲花上，与一般佛像迥然不同。坐像高一点五米，面庞圆润，长发披肩，脸呈青草石色，手显粉红色，身为灰白色，是用天然石色构成，增添了不少神异色彩。佛像后背雕出毫光四射的纹饰，也称其为“摩尼光佛”。