欧阳修与现在贪官污吏的启示

欧阳修与现在贪官污吏的启示

1、唯才是举 推荐贤良
欧阳修在汴京为官时的最大功绩，便是嘉佑二年的主试。要不是他挽狂澜于既倒，不仅北宋古文运动行将夭折，而且苏轼父子也可能湮没终身（其擢拔苏轼的经过见拙文《苏东坡的旷世才情》）。欧阳修一生，还举荐过包拯、胡瑗、曾巩、吕公著等，这些人后来都成为北宋名臣和文坛大家。王安石早从曾巩那里听讲过欧阳修对他的好评，但直到嘉佑初年才登门拜访。欧阳修对他的姗姗来迟并不介意，“倒屣相迎”，延之于广座之中。e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb931333236393666后又有《赠王介甫》诗：“翰林风月三千首，吏部文章二百年，老去自怜心尚在，后来谁与子争先……”这位不阿权贵的翰林学士，以一代文宗之尊，竟对当时一名默默无闻的后生晚辈以李白、韩愈期许，实是难能可贵。
2、正直
宁以义死，不苟幸生，而视死如归。——宋·欧阳修《纵囚论》

宁可为正义而死，也不苟且偷生，而是视死如归。

3、亲民廉洁 为政“宽简”

欧阳修23岁入仕，64岁退休离开官场，一直与老百姓保持和谐融洽的关系，这从《醉翁亭记》中就可以感受一二：“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也……人知从太守游而乐，不知太守之乐其乐也。”熙宁三年（公元1070年）四月，时任参知政事（副宰相）的欧阳修回故乡祭祖，由于对沿途地方官员接进送出、兴师动众的做法十分反感，他决定改走水道，从运河南下入长江进鄱阳湖再转赣江，日夜兼程回到故乡永丰。为不惊动地方县府，他直接投宿于码头客栈，“享受”农家伙食。

欧阳修在地方为官，对政事实行的是“宽简”政策。所谓宽简，就是宽容和简化，办事遵循人情事理，不求博取声誉，只要把事情办好就行。这是他一生为政的风格，他继包拯后任开封知府，包公重典严法，注重打击豪强劣绅，而欧阳修实行“宽简”政策，注重创造宽松和谐的社会环境。他从建章立制入手，从制度上约束官员的行为，同时加强教化、引人向善。欧阳修办事往往不动声色，同样把开封治理得井井有条。后人曾将他与包拯相比较，在开封府衙东西侧各树一座牌坊，一边写着“包严”，一边写着“欧宽”。两位名臣，都成为后世为官的楷模。

廉洁论述：

廉耻，士君子之大节。——宋·欧阳修《廉耻说》

廉洁知耻是一个正人君子最重要的节操。

2、正直 宁以义死，不苟幸生，而视死如归。——宋·欧阳修《纵囚论》 宁可为正义而死，也不苟且偷生，而是视死如归。 3、亲民廉洁 为政“宽简”

作者是潇洒的，自由的。。而贪官污吏不是喝酒，而是在过花天酒地的生活、、