大通方广忏悔灭罪庄严成佛经哪个版本好

大通方广忏悔灭罪庄严成佛经哪个版本好

《大通方广忏悔庄严灭罪成佛经》又称《大通方广经》，藏传佛教名《圣大解脱经》，分上中下三卷。是当初全世界的佛教中心那烂陀寺压箱底的法宝，同时也是念佛禅的主要法本之一，是念佛禅“忏悔篇”所依据的经典之一，是一部非常非常殊胜的经典，是唯一一部直接以“成佛”为题的经典。
　　本经是少数经由汉文泽成藏文的经典，藏译大藏经中经题全称是《圣大解脱方广忏悔灭罪成佛庄严大乘经》，藏僧简称为《圣大解脱经》，汉地原经名《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》或略称《大通方广经》、《方广灭罪成佛经》。
　　此法门可除十恶五逆、灭罪成佛，是“诸佛之母。菩萨之道。声闻之眼。天人之舍”。 此经在梁朝前后，是与《金光明经忏》并列的、非常盛行的忏法之一，当时还有依此经制定的《大通方广忏》，然而后来由于种种原因，汉文版不幸佚失，所幸藏文版的《圣大解脱经》历经千年传承，仍得完整保留。后在高僧大德的组织指导下，由众多发心之居士历时多年，历尽曲折艰难的寻找、发掘和整理，终于使得汉文版的《大通方广忏悔庄严灭罪成佛经》得以重见天日，实乃众生之幸。
　　《大通方广忏悔庄严灭罪成佛经》是释迦牟尼佛去娑罗树涅槃途中所讲，教令称念十方三世佛和菩萨名号以及十二部经名。这些诸佛菩萨，均与娑婆世界极有因缘，称其名号，可以迅速修正我们自身的落处。
　　另外，本经不仅宣讲了忏悔净罪的殊胜法门，包括参加修持的人数、天数和占梦的验相等，还宣讲了三乘是一乘、别相三宝、一相三宝、荐拔众生的方便、无上空义、成就菩萨道的方便、佛的本生故事等等。
　　这部经文的缘起本身就极具殊胜加持力，感人泪下。它是我们的本师释迦世尊去娑罗树涅盘途中宣讲的经文。释迦世尊临欲涅盘的时候，心中仍充满了对我们罪苦众生的极大悲悯，再赐净除罪障的方便，教令称念十方三世佛和菩萨名号以及十二部经名。
　　另外，本经内容十分丰富：不仅宣讲了忏悔净罪的殊胜法门，包括参加修持的人数、天数和占梦的验相等，还宣讲了三乘是一乘、别相三宝、一相三宝、荐拔众生的方便、无上空义、成就菩萨道的方便、佛的本生故事、对虚空藏菩萨的授记等等。经中讲，此经比佛更难值遇。我们的本师释迦佛曾经历劫修行，供养无数诸佛，但仅仅得闻一次此经的名字，并未亲眼得见此经。而后又经多劫修行，终于定光佛时得闻得见此经，并得授记。经中还讲，得见此经的人，就等于见到了本师释迦佛，并且会得到释迦佛的授记；若人受持此经，就能灭除一切烦恼重罪，饶益一切众生，功德无量，十方佛土，随意往生。

这不是\“夹杂\”，因为《金刚经》等无量微妙甚深的法义，本身就不是局限于那一本白纸黑字的经本里面，就好像，《金光明最胜王经》的第二品，就是\“如来寿量品\”，而《妙法莲华经》中也有\“如来寿量品\”，那这是哪部经加入到哪部经中呢？ 这完全是和\“夹杂\”和\“加入\”是风马牛不相及的问题。在佛陀时代，是没有文字记录的，而佛经是靠如来的加持与阿难尊者的忆持力记忆下来的，那么，当佛陀在说法的时候，对于不同根机和得度因缘的众生，就宣说与其相应的法义，没有规定说，给这一部分众生讲了《法华经》中如来寿量的问题，就不能给另外一个时间、地点的众生宣说《金光明最胜王经》中的\“如来寿量品\”啊！ 所以，对于佛经，不能凭自己的主观臆断去怀疑是伪经，或者不是伪经，这部尊贵殊胜的《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》，无论是汉语大藏经，还是藏传大藏经——丹珠尔藏，都有保存着，所以，这部经是一部极为殊胜的大乘佛经。