生命 沈从文

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生 命
沈从文
我好像为什么事情很悲哀，我想起“生命”。
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有什么人能用绿竹作弓矢，射入云空，永不落下？我之想象，犹如长箭，向云空射去，去即不返。长箭所注，在碧蓝而明静之广大虚空。
明智者若善用其明智，即可从此云空中，读示一小文，文中有微叹与沉默，色与香，爱和怨。无著者姓名。无年月。无故事。无……然而内容极柔美。虚空静寂，读者灵魂中如有音乐。虚空明蓝，读者灵魂上却光明净洁。
大门前石板路有一个斜坡，坡上有绿树成行，长干弱枝，翠叶积叠，如翠等，如羽葆，如旗帜。常有山灵，秀腰白齿，往来其间。遇之者即喑哑。爱能使人喑哑——一种语言歌呼之死亡。“爱与死为邻”。
然抽象的爱，亦可使人超生。爱国也需要生命，生命力充溢者方能爱国。至如阉寺性的人，实无所爱，对国家，貌作热诚，对事，马马虎虎，对人，毫无情感，对理想，异常吓怕。也娶妻生子，治学问教书，做官开会，然而精神状态上始终是个阉人。与阉人说此，当然无从了解。
夜梦极可怪。见一淡绿白合花，颈弱而花柔，花身略有斑点青渍，倚立门边微微动摇。在不可知地方好像有极熟习的声音在招呼：
“你看看好，应当有一粒星子在花中。仔细看看。”
于是伸手触之。花微抖，如有所怯。亦复微笑，如有所恃。因轻轻摇触那个花柄，花蒂，花瓣。近花处几片叶子全落了。
如闻叹息，低而分明。
雷雨刚过。醒来后闻远处有狗吠，吠声如豹。半迷糊中卧床上默想，觉得惆怅之至。因白合花在门边动摇，被触时微抖或微笑，事实上均不可能！
起身时因将经过记下，用半浮雕手法，如玉工处理一片玉石，琢刻割磨。完成时犹如一壁炉上小装饰。精美如瓷器，素朴如竹器。
一般人喜用教育身分来测量一个人道德程度。尤其是有关乎性的道德。事实上这方面的事情，正复难言。有些人我们应当嘲笑的，社会却常常给以尊敬，如阉寺。有些人我们应当赞美的，社会却认为罪恶，如诚实。多数人所表现的观念，照例是与真理相反的。多数人都乐于在一种虚伪中保持安全或自足心境。因此我焚了那个稿件。我并不畏惧社会，我厌恶社会，厌恶伪君子，不想将这个完美诗篇，被伪君子眼目所污渎。
白合花极静。在意象中尤静。
山谷中应当有白中微带浅蓝色的白合花，弱颈长蒂，无语如语，香清而淡，躯干秀拔。花粉作黄色，小叶如翠珰。
法郎士曾写一《红白合》故事，述爱欲在生命中所占地位，所有形式，以及其细微变化。我想写一《绿白合》，用形式表现意象。

赏析：从古到今，有关生命的话题层出不穷，对生命意义及价值的探索亦是浩瀚无边。沈老这篇写于上世纪四十年代的散文，特殊的历史背景或许能给作品打上时代的烙印，但是当我们今天重读它的时候，却感觉着鲜活而不失色泽，精辟而不加粉饰，写在那个时代，又仿佛写给六七十年后的我们。
究竟什么是生命？我不敢妄下定义，怕因我用词的肤浅而使生命褪色，因我的歪解而使生命之花凋零。生命包含的意义太宽广太深远，也是堆积在我们记忆里几乎很少过往的角落。保尔?柯察金的“生命格言”里有：“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次……”，那么信仰生命，探索生命将会成为生命旋律中的主调。生命具有自然性，是人性的自然张扬，是强健生命力的健康发展，跃动着原始的生命活力，发掘着自然生命的原初形式和一种纯朴的人性美；生命又具有双重性，短暂与永恒、爱与死、单纯与复杂；其根本内涵是情感与偶然，意义在于对真善美的追求，对种种形式，包括宇宙自然的形式和人的生命的形式的疯狂与追求。倘若生命能呈现出与自然契合的原始人性，取得理性对它的驾驭，便成为符合理想的健全人生形式，生命将带来的美的境界。
珍惜生命本原的美丽,那些属于生命本身的东西，以清丽的眼镜，对一切人生景物凝眸，不为爱欲所炫目，不为污秽所恶心，同时也不为尘世卑猥的一片生活厌烦而有所逃遁；永远正确看待生命，永远那么透明的看，幽僻处，细小处，都闪耀着光芒！