道德经中的，欺下不口欺上不昧是什么意思

道德经中的，欺下不口欺上不昧是什么意思

老子曰：视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
视而不见，名曰夷。听而旦供测佳爻簧诧伪超镰不闻，名曰希。搏而不得，名曰微。此三子者不可至诘，故混而为一，其上不口，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于物，是谓无状之状，无物之家，是谓惚忧，迎之不见其首，随之不见其后。
[译文]看它看不见，把它叫做“夷”；听它听不到，把它叫做“希”；摸它摸不到，把它叫做“微”。这三者不可说清楚，所以就混而为一。其上不光明，其下不阴暗，蒙胧无法形容，于是又回复到无。就是说它没有形状，没有物象，把此现象称为“惚恍”。迎着它，看不见它的头，跟着它，也看不见它的尾。凭这个古老的“道”，来驾驭现存的事物，就会知道古老事物的开端，这就是“道”的规律。

支持一下感觉挺不错的