老法师建议诵中峰三时系念的意义是什么？

老法师建议诵中峰三时系念的意义是什么？

问：弟子看到老法师建议每天最好诵一部《中峰三时系念》，其真实功德和意义是什么？并弟子请教老法师，下面有七个小题。 答：中峰是禅宗的大德，是高峰的弟子，曾经在东天目山住过。他是禅宗大德，编这部《三时系念》的仪规，完全是净宗。这个意义就很深了，你看禅宗大德最后也是求生净土。那天台宗的，这大家都很清楚，从智者大师他老人家就是念佛往生的，所以天台世世代代的祖师没有一个不是往生弥陀净土的。这是说明宗门教下，中峰代表宗门，天台代表教下，真的是处处指归，给我们很大的启示，也给我们对净宗生起坚定的信心。系念法事是为往生净土人，我们现在讲超度的佛事；其实冥阳两利，我们读了他的全集就知道，不但对亡者有利益，对我们自己修持有大利益。你看法事里面有诵经、有念佛、有听他老人家的开示。他老人家的开示是非常的精彩，句句与心性相应。这种开示如果听多了，我们相信都会开悟。 尤其这一次我们是为了国家、为了世界到处灾难频繁，所以才启建这个法会。这个法会也是过去所没有的，一般法会多半是七个七，一个七或者是七个七，我们这一次做一百个七，一百个七就是七百天，那就是两年的时间。这是长期的一个法会，长期效果非常大。如果真正一心做这个法会，上午的时间是诵经念佛，念《无量寿经》、念阿弥陀佛，下午就参加这个法会，下午两点半开始，大概到晚上八点半这个法会圆满，七百天做下来，我相信很多都能得念佛三昧。什么是念佛三昧？简单的说就是清净心，《无量寿经》上经题里面讲的“清净平等觉”，你就得清净心，清净心是念佛三昧。清净到一定的程度就开悟，那就觉了。所以清净是第一个，我们得到的利益是第一个，是属于一心不乱，不太深，到平等那就相当的深度，到觉就开悟了。这是佛法里头常说的，“因戒得定，因定开慧”，就是这个道理。七百天心会定下来，所以这对于我们自己提升、帮助世间化解灾难、超度一切众生，这许多的效果一次圆满，这是我们做这个法会功德跟意义。 问：下面他问，在念诵前三称释迦牟尼佛和开经偈就可以了吗？或是有什么启请的仪式？ 答：个人在家里做，三称“南无本师释迦牟尼佛”，再念开经偈就可以了，愈简单愈好。 问：下面一个问题，是否要准备供品和念“变食真言”？准备供品应有什么仪式？ 答：这个有可以，没有也可以，看个人自己的方便。如果你一家人都信佛，你有一点点供品，很好；如果你一个人信佛，家里人不相信，你搞这些家里人看了不舒服，那就可以不必，用我们的意念回向就好。或者你在家里面做三时系念，观想实际禅寺的法会，这样就行，等于实际禅寺的法会你也参与了。这都是方便法。 问：第三，老和尚白文，“今蒙斋主某恭为某届逢某之期”？ 答：我们不是超度某一个人的，为某一个人，得念这个亡者的名字，这个不是的，这是普度。普度的时候，我们应该是“今蒙斋主”，斋主是我们自己，我们自己发心来做，我们是斋主。我们现在为的是什么？为的是护国息灾，“恭为护国息灾之期”就行了，这样就好。这是普度，不是为某一个人，这样子很好。 问：特请山僧登座，请问三处某应怎么念法，还有后面的亡灵？ 答：亡灵我们把它念做神灵就行了，“专为神灵求生净土”。神灵，遍法界虚空界一切尊神都包括在里头，山神、土地、树木花草之神，一个都不漏，遍法界虚空界一切尊神，这样就好。 问：疏文部分是否需要念？ 答：不必了，这个可以免掉，就是念后面的回向偈就好了。 问：赞佛偈后面的佛号，念多久或多少数量？ 答：《三时系念》我每天都念，我念佛号的数量是念十六句，“十六”在密宗也是一个圆满表法的意思。你或者是念七遍可以，念二十一遍也可以，三七二十一，念七七四十九遍也可以，看自己时间许可。时间许可多念一点，时间不许可少念一点，但是最少不能少过七遍，这样就很好。 问：三时系念圆满后，是否要加诵“焦面大士”部分？ 答：这个不需要，这是普度的法会，不需要。 问：如果念诵之前有请鬼神，完毕之后是否要请鬼神回归本位？或直接念回向偈就可以？ 答：如果有请鬼神，后面一定要送，一定要请这些鬼神回归本位，这是送客。请客送客这是礼貌，你把他请来不送去，有时候他不高兴。要知道鬼神是众生，不是佛菩萨，佛菩萨大慈大悲，得罪他，他不会计较，鬼神有的时候他不会原谅你，所以一定要有礼貌。后面念回向偈就可以了。（净空法师·答香港参学同修之九十七 2008/6/6） 其他相关文章