为什么古代大臣见皇上后退后三步才可以转身
答案:5 悬赏:30
解决时间 2021-02-22 15:11
- 提问者网友:西路不相离
- 2021-02-21 17:07
为什么古代大臣见皇上后退后三步才可以转身
最佳答案
- 二级知识专家网友:承载所有颓废
- 2021-02-21 18:34
一、原因:
1、不能用屁股对着尊者,那时候被认为是一种不敬。不仅是对皇帝,对长者、上司也一样。如果直接转身用背部对着皇上是大不敬,所以需要后退几步才可以转身,退后三步代表古时严苛的礼仪制度。
2、防止有人刺杀皇帝。三步之外即使有此心意,皇上也有转变手段的时间和空间,何况绝大多数将臣是没有这个胆量的,因为皇帝身边的侍卫众多,高手随时准备保护。
二、简介:
中国古代君臣之间的礼仪首先要明白,并非自古不变的,我们在影视剧中常见的大臣叩拜君主的那种突出君权威严的场面,大多是明清时期君臣礼仪的表现。在先秦时期曾有君主礼敬大臣的仪制被广泛使用
在先秦时期,君臣之间的举止性礼节,不仅仅是臣下向君主施行,而且君主也有向臣下施用仪制。君主向臣下所施行的主要是“揖礼”,即后世所说的“作揖”。 周王召见诸侯之时,向其中没有血缘关系的庶姓诸侯是合手前推再稍往下动的“土揖”礼。向有姻亲关系的异姓诸侯,合手平推的“时揖”礼。向同姓诸侯,合手前推再稍向上举的“天揖”礼。周王天子无论是对诸侯,还是对卿、大夫、士乃至更低级的故士、虎士、大仆等行揖礼,都属于君臣之礼的范畴,而且是君向臣先施礼,并且是向大臣部下一一行礼,而大伙只要对周王行一次礼就行了。从中可以看出这时朝堂上最忙的人就是君主。在先秦时期,国君为表示对一些大臣的尊敬,也往往称字而不称名。
再看跪拜礼。
先秦时的人席地而坐,正规的坐姿是双膝跪席,臀部压在脚后跟(呵呵,日本人就是这样坐的)若对同坐的对方表示敬意,则臀部抬起离开双脚,上身挺直。君对臣还礼的跪拜礼是“空首” ,动作是把两手放于地上,把头磕到手上而不触地。
除了跪拜礼外,还有一些礼节也体现出君对臣的敬重。如:降阶,下台阶相迎或行礼。 秦汉君臣之间的礼节还体现在宴席上。有离席和兴席。所谓离席,不是离开宴席的意思。意思是本来跪着的,然后起立作揖或者行拜礼,这就叫做离席。还有一种是兴席,就是对要离开宴席的臣子送别的一种礼仪。君王原先是坐着的,然后要直接站立起来,作为相送的礼节,这就是兴席。
在秦朝以后,已称皇帝的君主在礼制方面提高与维护其至尊的身份地位,礼敬大臣的仪制与行为减少,皇帝只向极个别的大臣主要是自己的老师行礼。
汉代,最高级的官员为三公:即丞相(东汉称司徒)、太尉、御史大夫(东汉称司空),皇帝对他们的礼节,是以起立作为对他们进见的迎接礼,或对其叩拜的还礼,相比先秦时期君主的向臣下行揖礼、空首礼要怠慢多了,不需向臣下俯身作揖或叩首。汉代丞相进见时,皇帝要起立以表示尊敬:皇帝在车上时,若路上遇到丞相求见,就要下车以示敬礼。
汉代君臣处理政务之时,皇帝与三公等官员在朝堂之中是共坐商议的。西汉文帝召贾谊在未央殿前谈论国家大事,文帝听得着迷,不知不觉以膝行挪动靠近贾谊所坐之席,贾谊也没什么特别的反映,显示出当时君臣“坐而论道”的场景。皇帝与宰相等高级官员共坐议政的礼制,一直延续到唐、五代。
宋以后,大臣的身份地位在礼制方面越来越受贬抑,君臣等级的差距向天壤之别发展,君臣间宜师宜友的人际关系再也无法重现了。其主要表现在举止性礼节方面,唐以前是臣与君共坐,到了宋朝,皇帝仍坐,大臣则由坐改为站立,即使是个别大臣再坐于殿上,则需皇帝特别恩准赐坐,他们也只敢侧身坐上半个座位。元朝进一步发展为臣下跪着向坐着的皇帝跪伏,明清沿袭而不改。
明朝沿袭了元代臣下向皇帝跪拜的制度。所有官员无论品级多高,都要向皇帝跪奏政事。奏完皇帝命令可以起身,才能站立起来。皇帝发布圣谕时,百官都要跪着听。皇帝赏赐大臣,大臣必须在御前跪受赐物,然后五拜叩头。明代君臣议事时,只有向皇帝汇报的人需要跪下,其他人站立,且跪奏者奏事完毕,皇帝就可命令他起立。清代则不然,御门听政时,轮到某班奏事,该班官员要全邵一起跪下。
到清代皇帝的“上谕”、对臣下奏折的“朱批”所保留的称谓看,清帝对臣下或直呼其名,或以“尔”“汝”称之,对宰辅大学士等也是如此。此同时,臣下的自称也越来越谦卑,达到极致。在清代,不管是军机大臣、大学士等高官显宦,还是亲王、郡王等皇室贵胄,在皇帝面前一律自称奴才。
1、不能用屁股对着尊者,那时候被认为是一种不敬。不仅是对皇帝,对长者、上司也一样。如果直接转身用背部对着皇上是大不敬,所以需要后退几步才可以转身,退后三步代表古时严苛的礼仪制度。
2、防止有人刺杀皇帝。三步之外即使有此心意,皇上也有转变手段的时间和空间,何况绝大多数将臣是没有这个胆量的,因为皇帝身边的侍卫众多,高手随时准备保护。
二、简介:
中国古代君臣之间的礼仪首先要明白,并非自古不变的,我们在影视剧中常见的大臣叩拜君主的那种突出君权威严的场面,大多是明清时期君臣礼仪的表现。在先秦时期曾有君主礼敬大臣的仪制被广泛使用
在先秦时期,君臣之间的举止性礼节,不仅仅是臣下向君主施行,而且君主也有向臣下施用仪制。君主向臣下所施行的主要是“揖礼”,即后世所说的“作揖”。 周王召见诸侯之时,向其中没有血缘关系的庶姓诸侯是合手前推再稍往下动的“土揖”礼。向有姻亲关系的异姓诸侯,合手平推的“时揖”礼。向同姓诸侯,合手前推再稍向上举的“天揖”礼。周王天子无论是对诸侯,还是对卿、大夫、士乃至更低级的故士、虎士、大仆等行揖礼,都属于君臣之礼的范畴,而且是君向臣先施礼,并且是向大臣部下一一行礼,而大伙只要对周王行一次礼就行了。从中可以看出这时朝堂上最忙的人就是君主。在先秦时期,国君为表示对一些大臣的尊敬,也往往称字而不称名。
再看跪拜礼。
先秦时的人席地而坐,正规的坐姿是双膝跪席,臀部压在脚后跟(呵呵,日本人就是这样坐的)若对同坐的对方表示敬意,则臀部抬起离开双脚,上身挺直。君对臣还礼的跪拜礼是“空首” ,动作是把两手放于地上,把头磕到手上而不触地。
除了跪拜礼外,还有一些礼节也体现出君对臣的敬重。如:降阶,下台阶相迎或行礼。 秦汉君臣之间的礼节还体现在宴席上。有离席和兴席。所谓离席,不是离开宴席的意思。意思是本来跪着的,然后起立作揖或者行拜礼,这就叫做离席。还有一种是兴席,就是对要离开宴席的臣子送别的一种礼仪。君王原先是坐着的,然后要直接站立起来,作为相送的礼节,这就是兴席。
在秦朝以后,已称皇帝的君主在礼制方面提高与维护其至尊的身份地位,礼敬大臣的仪制与行为减少,皇帝只向极个别的大臣主要是自己的老师行礼。
汉代,最高级的官员为三公:即丞相(东汉称司徒)、太尉、御史大夫(东汉称司空),皇帝对他们的礼节,是以起立作为对他们进见的迎接礼,或对其叩拜的还礼,相比先秦时期君主的向臣下行揖礼、空首礼要怠慢多了,不需向臣下俯身作揖或叩首。汉代丞相进见时,皇帝要起立以表示尊敬:皇帝在车上时,若路上遇到丞相求见,就要下车以示敬礼。
汉代君臣处理政务之时,皇帝与三公等官员在朝堂之中是共坐商议的。西汉文帝召贾谊在未央殿前谈论国家大事,文帝听得着迷,不知不觉以膝行挪动靠近贾谊所坐之席,贾谊也没什么特别的反映,显示出当时君臣“坐而论道”的场景。皇帝与宰相等高级官员共坐议政的礼制,一直延续到唐、五代。
宋以后,大臣的身份地位在礼制方面越来越受贬抑,君臣等级的差距向天壤之别发展,君臣间宜师宜友的人际关系再也无法重现了。其主要表现在举止性礼节方面,唐以前是臣与君共坐,到了宋朝,皇帝仍坐,大臣则由坐改为站立,即使是个别大臣再坐于殿上,则需皇帝特别恩准赐坐,他们也只敢侧身坐上半个座位。元朝进一步发展为臣下跪着向坐着的皇帝跪伏,明清沿袭而不改。
明朝沿袭了元代臣下向皇帝跪拜的制度。所有官员无论品级多高,都要向皇帝跪奏政事。奏完皇帝命令可以起身,才能站立起来。皇帝发布圣谕时,百官都要跪着听。皇帝赏赐大臣,大臣必须在御前跪受赐物,然后五拜叩头。明代君臣议事时,只有向皇帝汇报的人需要跪下,其他人站立,且跪奏者奏事完毕,皇帝就可命令他起立。清代则不然,御门听政时,轮到某班奏事,该班官员要全邵一起跪下。
到清代皇帝的“上谕”、对臣下奏折的“朱批”所保留的称谓看,清帝对臣下或直呼其名,或以“尔”“汝”称之,对宰辅大学士等也是如此。此同时,臣下的自称也越来越谦卑,达到极致。在清代,不管是军机大臣、大学士等高官显宦,还是亲王、郡王等皇室贵胄,在皇帝面前一律自称奴才。
全部回答
- 1楼网友:荒唐后生
- 2021-02-21 23:56
不能用屁股对着尊者,那时候被认为是一种不敬。不仅是对皇帝,对长者、上司也一样。
- 2楼网友:甜野猫
- 2021-02-21 22:20
原因有二:
一是直接转身用背部对着皇上是大不敬,所以需要后退几步才可以转身;
二是防止有人刺杀皇帝;
- 3楼网友:ー何必说爱
- 2021-02-21 21:22
如果直接转身用背部对着皇上是大不敬,所以需要后退几步才可以转身
退后三步代表古时严苛的礼仪制度
望采纳
- 4楼网友:我的任性你不懂
- 2021-02-21 19:58
如果直接转身用背部对着皇上是大不敬,所以需要后退几步才可以转身
退后三步代表古时严苛的礼仪制度
望采纳
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