被称为“历史画廊”的景区是哪里？

被称为“历史画廊”的景区是哪里？

伯孜克里克千佛洞被称为:千年历史画廊

天山雪狐大师： 你是考我们吧？是长江三峡及两岸！

伯孜克里克千佛洞：千年历史画廊在赤峰秃岭的火焰山中，沟谷发育，自西向东有大桃尔沟、小桃尔沟、葡萄沟、木头沟、吐峪沟、连木心沟、苏泊沟等。沟谷中群泉自溢，集流成河，林荫蔽日，几乎每条沟谷中都有佛教遗址和千佛洞壁画。 伯孜克里克千佛洞位于火焰山峡谷木头沟河西岸，分布在约１公里长的断崖间。这个千佛洞现有洞窟６３个，最早创建于南北朝后期，历经唐、宋和元，至今已有１５００多年的历史。 伯孜克里克的维吾尔语意是“山腰”，顾名思义，千佛洞“藏匿”于山腰之侧。拾阶而下，伯孜克里克慢慢地呈现在你的面前，一个个洞窟，蜿蜓开凿在岩壁上。洞窟外面的平台上没有遮拦，可以临高远望。 站在这里，火焰山那不可一世的蒸腾灼热之感，顿时被这清净之地的溪流绿荫所消解，古代商客的驼铃声和当代游人的喧哗，也被这流水的声音、树海的浪涛所淹没。所有的一切都被阻隔在外边，喧嚣浮华属于另一个世界，这里只有静寂。这一刻，你会突然有勇气有力量来审视自己，与自己的内心对话。 这座开凿于公元４９９年至６４０年的石窟群，在唐代西州（吐鲁番古称）时是名叫“宁戎窟寺”的著名佛寺。现在的木头沟，当时叫做“宁戎谷”，是高昌佛教信徒向往的地方。 保存在敦煌莫高窟的一本《西州图经》残卷，对“宁戎窟寺”有这样的记载：“宁戎窟寺一所，右在前庭县界，山北二十里，宁戎谷中。峭三成而结极，曾峦四绝，架回而开轩。既庇之以崇岩，亦猥之以清濑。云蒸霞郁，草木葱茏。见有僧祗，久著名额。” 如今站在这里，站在伯孜克里克佛寺平台之上，你仍能体味到当年宁戎窟寺环境的优美清幽、寺院的轩昂气势。 从高山峭壁到绝顶之上分三个层系，这些洞窟临危而建，集结成群。曲折的通道楼阁，在峰峦绝壁上凌空高架。天空云蒸霞蔚，地上草木葱茏。时隔千年，你依然能感受到那佛国所营造出的神奇力量。 如果说，沿着伯孜克里克佛寺长长的阶梯，走向弯月形的洞窟区，就如同走进历史；那么，进入那一座座画迹斑驳的洞窟，就仿佛进入一条漫长的历史画廓。 随着一扇扇新安装的洞窟木门的打开，仿佛有灿烂光辉在安静质朴的山洞中闪现。尽管洞窟中的壁画残破不全，不少被抠去了眼睛和脸，遭到过盗割，可是那鲜艳的色彩，雄劲有力的笔触，让你不由得慢慢走近，再近一些。 在１８号窟中心柱前，你的脚步停止了，那是１５００多年前南北朝时的千佛：绛、蓝、紫色描绘出华盖、菩提树色泽鲜艳，身着圆领袈裟的佛陀神情安详，当你的目光与佛陀对视时，你仿佛能听见佛陀千年前的释法讲经。 伯孜克里克千佛洞最有代表性的壁画是《伎乐图》，绘有男女乐师形象６人，女乐师环髻或锥髻高耸，男乐师发扎脑后，均袒露上身，披丝巾，戴臂钏，背景上有华盖和法器，这是佛教寺院的一个乐队。男女乐师有的表情肃穆，聚精会神地演奏着乐曲，有的神态激昂，十分投入，还配合节奏放声歌唱。你仿佛听见了，听见了千年前古高昌城里的音乐，６位乐师相互呼应，情不自禁；你又仿佛看见了，看见那管弦齐奏、鼓乐齐鸣的宏大阵势…… 令人遗憾的是，如今，人们只能看见这一宝贵壁画的图片。原壁画被日本大谷光瑞探险队剥走，现为东京一私人收藏。来到伯孜克里克千佛洞?有一个人必然要被提及，那就是德国探险家勒柯克，伯孜克里克千佛洞大量的佛像绘画被其盗割。 在盗割了大量的佛像绘画后，勒柯克在志得意满之余记录下了伯孜克里克千佛洞的风光。 “当月亮悬在空中时，山和大地的颜色变得奇怪。山顶成为紫蓝，黑沙丘青而带着金影，而黄土地上显出变化不定的魔幻般的色彩。这里紫红，那里浅蓝，不久又成深黑。我们从来没有看见过如此奇异而和谐的景色。”

草原假日

我想应该是黄山吧！