成就佛果位，必有自他交换心如何自他交换？转痛苦...

成就佛果位，必有自他交换心如何自他交换？转痛苦...

仲巴仁波切关于佛子行三十七颂的开示(4)
自他交换利众生
诸苦源于贪己乐，
诸佛生于利他心，
故于自乐与他苦，
如实交换佛子行。
“诸苦源于贪己乐，诸佛生于利他心，故于自乐与他苦，如实交换佛子行。”意思是轮回中的痛苦无论大小与多少全部是由于贪图自己的安乐，自怜自爱造成的；圆满佛位的究竟的安乐即世间和出世间的一切利益、快乐都是从爱护别的众生的利他之心中产生的。
为此要抛开对自己的爱怜，更加珍视其他众生，将自己的善乐布施给其他众生，同时独自承担他们的罪苦，如此正确地交换是佛子们修自他苦乐交换法的实践。
当别人受苦的时候，我们希望能够帮助他们，使他们得到快乐、幸福，就像以前对自己的希望一样；至于现在自己快乐或痛苦则没有关系，就像以前自己对待别人一样。我们现在的心态和以前的心态完全相反：自己就等于是别人， 别人就等于是自己。现在我们漠视自己，关心别人。
《入行论》中说：“世间所有的安乐都来源于利他心，世间一切痛苦都出生于自爱心，不需多言，你只要看一看，忙碌自己利益的愚人和广行利他事业的佛陀二者之间有多大的差别。
自乐与他苦不正确交换的话，不仅不能成佛， 在轮回中也得不到快乐。”要成就佛的果位，必须要有自他交换的心。要能舍弃自己，转而关心别的众生，对他们生起慈悲心，这样能使我们成就佛的果位。
当然，对深爱自己、舍弃众生的人来讲，不但谈不上什么究竟佛果，而且由于很强烈的我执心，只爱自己，不管他人，大家都会说此人相当自私，不是好人，同时他也不会受到尊重，得不到什么高级的社会地位。当他稍微遇到一些困难的时候，因为他从不顾念别人的利益，一向只执着于自己的利益，只想到自己是最重要的，所以马上就会非常伤心，并遭受很多的痛苦。
如此必定无法从轮回苦海里解脱，生生世世都会痛苦不堪。与此相反一个无私的、经常帮助别人的人会受到别人的尊敬，也会得到别人的帮助。由于他没有贪着于自己，当遇到问题时，他能够放得开，把自己看得很淡，就不觉得那是多大的困难，因此也就不会太痛苦。
所以只有利他及生起菩提心，才能成就佛果。如果贪着于自己而舍弃众生，别说成就佛果，即使今生也无法得到安乐。
西藏有尊释迦牟尼佛像，是按佛陀十二岁时的身量做成的。这尊佛像非常珍贵，由佛陀亲自加持过，现供奉于拉萨大昭寺。以前噶举派的大成就者竹巴衮列去见这尊佛像时礼赞道：「当初你与我相同，但是你因利他而成佛，而我为自私而堕轮回，现在我衷心地向您礼赞。」