宋代女性不是大门不出，二门不迈的吗?

宋代女性不是大门不出，二门不迈的吗?

对于宋代女性的大门不出二门不迈么，这个要怎么说呢？
这么说吧，宋代的时候的确是有程朱理学，但并非严格到不能出门。而且程朱理学也是在宋末的时候才被人用来约束女性的，而女性在当时，一般在节日的时候是可以出去的。
从《清明上河图》中可以看到的是，街上男子较多，有女子再轿子里偷偷掀开帘子往外看的情形，由此可以得知，女子出门必须遮面。古代规定女子不能出中门，即便有事出中门也要以纱遮面，男子不能入中门，也就是男子不能在白天的时候没事做跑入中门，即便要进去也要事先知会一声。
但是一到节日，比如元宵节，端午节，中秋节等等，妇女是允许出门的，所以在宋代女性的诗词作品中常常会感受到他们描绘的街市的情况等等，这个和当时的制度并没有冲突。
加上宋朝对于女子再嫁等情况本身就是支持的态度，朱熹对此也是表示同情的，所以宋朝并不像我们所认为的那么压迫女性。
可以给你推荐几本参考书，陈东源《古代妇女生活史》、上海古籍 出版社的《宋代政治结构研究》、《内闱——宋代妇女的婚姻和生活》、《女性审美文化——宋代女性文学研究》
这些书对于了解宋朝女性的社会地位和文学作品探讨都有所帮助，希望能为您解惑。

如果古代女子都大门不出，二门不迈，那勾栏院从何而来？

不是的，只能说宋代对女性的要求很苛刻，不能随意外出，更不能抛头露面，但是贫苦人家还是得生活，所以并不是大门不出二门不迈

这句词是出自欧阳修的生查子。讲的是今年不见去年人的伤感。你想，欧阳修是何人，北宋的参政啊，相当于宰相，这样的人去约会，见到的能是一般的姑娘么？另外，元宵佳节，能够有资格去外面逛逛的，大多是官妻吏妾，当然，也会有不少的平常百姓。就连南宋的辛弃疾都会写出“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，可见当时的理学虽盛，但是妇女们还是有一定的自由的。元宵节可以说是妇女们的法定节日吧。同时，可以从另一个方面来讲，元宵佳节去外面赏月游灯的，多是读书人，他们才会有这样的闲情逸致。当然惹得一些闺中的姑娘想要去见见，抛个手绢扔个坠子啥的。可以说元宵节是妇女们的情人节了。最后一点，上元佳节是宋朝时期非常看重的一个节日，天子平民都会一同庆祝，自然妇女们也会有这样的权利了。希望你会满意我的回答。 对于你的新问题，解释是这样的：欧阳修是北宋初期的词人，他的风格延续了五代十国时期花间派的风格，尤其和冯延巳的风格相近，好几首词都难以考证究竟是谁写的。此词亦见于朱淑真的词。光从词的内容看，却是无法确定是谁所写。

一般来说古代大门不出二门不迈的都是大户人家的千金，然后“月上柳梢头，人约黄昏后”这句诗写的是幽会，既然是幽会自然是偷偷摸摸地进行的，每个时代都会有比较叛逆的女子，这就很正常了。