南无阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛

nā mó ā mí tuó fó南无阿弥陀佛

就佛教的历史来讲，一开始算是颇为严苛的，要严格得克己自律甚至自虐的程度才能得道，后来为了传播方便，干脆就说你们只要念念阿弥陀佛就能往生西方极乐世界了。

南无是梵语,译作"归依".

阿弥陀是其名，佛是其号，正如释迦牟尼佛，释迦牟尼是其名，佛是其号。


若论其方便义，则阿弥陀代表四十八愿，代表极乐世界正依庄严，代表诸佛如来所现化身之一。



若论其究竟义，则阿弥陀佛代表自心佛性，无量光即一切所见闻觉知皆因无量光所现作用；无量寿即无始无终，恒而如一。此是心之相大用大体大之法名，曰阿弥陀佛。



故凈土持念阿弥陀佛名号，若就方便义而言，则可统摄诸小乘钝根；若就究竟义而言，则可统摄诸大乘利根。是法门利钝齐收，不可思议。正如九品莲华，依根性行持而现西方凈土品地有别。



归于一句，无非阿弥陀佛一句名号。吾等学人莫轻视之。若作前庭后院，桃树梨花，无非一名稱想，则失大利益。

南无阿弥陀佛,有三种含义.

一. 阿弥陀佛是第一佛,南无阿弥陀佛就是要我们归依佛. 佛者,觉也,人能常觉,则不迷昧.无论世出世间,皆应当下觉悟.若迷昧糊涂,则于人于事皆无利益.故说归依觉,归依佛. 常念南无阿弥陀佛,有如是大利益.

二.阿弥陀佛是正遍知.南无阿弥陀佛就是要我们归依法. 法者,正也.人若能有正确的思惟,正确的心态,正确的了解事实,有正知正见正念正精进正命正定,则世出世间,皆应当功成.若无正为依据,则于人于事皆无利益.故说归依正,归依法. 常念南无阿弥陀佛,有如是大利益.

三.阿弥陀佛是愿力所成极乐世界,是正报依报皆清净庄严的.南无阿弥陀佛就是要我们归依僧. 僧者,净也.人若能有以清净庄严为归依,则世出世间,皆应清净庄严.若无清净庄严为终归,则于人于事皆是有漏,进少出多,终无利益.故说归依净,归依僧. 常念南无阿弥陀佛,有如是大利益.

三义合为一句,即是"南无阿弥陀佛".三义演而成普贤十大愿,十大愿导归于弥陀四十八愿.四十八愿总摄一切众生.故"南无阿弥陀佛"有如是深义.





吾等末学凡夫以寸心揣度，尤见如是利益, 如是深义, 故作如是说。彼诸佛菩萨智慧高明,深不可测,尤称扬赞叹彼佛.我等实当常念"南无阿弥陀佛"!

如上所说,若有违于诸经诸祖所说，望诸同参善知识以诸经诸祖所说为准,并请不吝告之末学。